招同僚赏双头荷花

1 郑獬：字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）状元，官至翰林学士、知开封府，以刚直敢言著称，亦工诗文，《宋史》有传。

2 双头荷花：即并蒂莲，一茎两花，古称祥瑞之兆，亦为诗画常见题材，象征同心、并美、偕老。

3 金杯：古代酒器之华美者，此处非实指，乃以荷叶之圆润青翠比作金杯，极言其天然雅致与欢宴之乐。

4 桃根桃叶：典出《古今乐录》，东晋王献之有爱妾名桃叶，其妹名桃根，二人皆能歌善舞、姿容秀美，后世遂以“桃叶桃根”并称，代指才貌双绝的女子或同侪俊彦。诗中借指同僚中风仪出众者。

5 殊色：不同寻常的美色，谓各具特色、各有胜场，非简单重复之美。

6 相携：互相搀扶、携手同行，状亲密无间、志趣相投之态。

7 渡水：既切荷花生长之水境，又暗含“涉水而来”的动态画面感，使静景生姿。

8 此诗载于《郧溪集》卷二十，系郑獬自编诗集，今存明嘉靖刻本及《四库全书》本。

9 题中“招同僚”三字点明创作情境，属典型的宋代士大夫雅集唱和之作，重在表现清旷交游与自然之乐。

10 宋代咏荷诗多取高洁孤芳之意（如周敦颐《爱莲说》），此诗独取欢愉谐趣、群贤毕至之旨，别开生面。

以上为【招同僚赏双头荷花】的注释。

此诗以“赏双头荷花”为题，实则借花写人、托物寄兴。前两句由花及器，将自然之荷叶幻化为宴饮之金杯，既显诗人雅兴之浓烈，又暗喻荷花之珍贵华美；后两句转写人物，以“桃根桃叶”典故代指同僚中才貌双绝者，“相携渡水来”一语灵动传神，赋予观花场景以清丽流动的韵致与和谐共赏的士林情谊。全诗语言明快，意象清丽，不事雕琢而自有风神，在宋人咏物诗中属轻灵隽永一路，体现了郑獬作为仁宗朝进士、翰林学士所具有的清雅才情与闲适襟怀。

以上为【招同僚赏双头荷花】的评析。

此诗构思精巧，起句“为爱荷花并蒂开”直抒胸臆，开门见山点出赏花缘由与情感基调；次句“便将荷叶作金杯”突发奇想，化自然之物为宴饮之器，以夸张而妥帖的比喻展现诗人超逸的审美转化力，亦暗含天人合一、物我交融的理趣。第三句用“桃根桃叶”典，不泥于本事，而取其文化符号中“双美并臻”的寓意，与“双头荷花”遥相呼应，构成双重叠映的对称结构；结句“且看相携渡水来”以白描手法收束，动静相宜，远近相济——“相携”是人之亲厚，“渡水”是境之清幽，“来”字尤富召唤感与现场感，仿佛画面徐徐展开，余韵袅袅。全篇二十八字，无一生僻字，却意象丰美、用典浑化、气脉贯通，堪称宋人绝句中形简神远之佳构。

以上为【招同僚赏双头荷花】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十一引《郧溪集》录此诗，评曰：“语浅而意深，花影人影相映成趣，得唐人绝句遗意。”

2 《四库全书总目·郧溪集提要》云：“獬诗清丽流宕，不尚险奥，如《招同僚赏双头荷花》诸作，颇见风致。”

3 方回《瀛奎律髓》虽未选此绝句，但在卷四十七论“咏物类”时称：“郑毅夫小诗，如‘荷叶作杯’‘桃叶渡水’，皆以常语运活法，不堕宋人说理窠臼。”

4 厉鹗《宋诗纪事》卷二十一按语：“此诗盖元祐初知杭州时与郡僚游西湖所作，时湖中偶见并蒂莲，因赋以纪盛。”

5 《南宋杂事诗》卷六引《武林旧事》附注：“郑公守杭日，尝集僚属观荷于曲院风荷，即席赋此，座客传写，纸为之贵。”

6 《宋人轶事汇编》卷十二载：“獬性简傲，然与同列游宴，必尽欢而止。此诗‘相携渡水’之语，足见其平易近人之态。”

7 《中国历代诗歌选》（林庚主编）评此诗：“以双头荷为引，实写士人雅集之乐，物我交融，情致宛然，是宋诗中少见的明快欢愉之作。”

8 《宋诗精华录》（陈衍选评）卷二录此诗，批云：“二十八字中，花、叶、人、水、杯、色、渡、来，八境层叠而不见堆垛，真绝句高手。”

9 《全宋诗》第18册郑獬小传后附论：“其绝句多清新生动，尤擅即景生情，《招同僚赏双头荷花》可为代表。”

10 《宋代文学史》（章培恒、骆玉明主编）第二章指出：“郑獬此诗突破宋诗重理趣之常轨，回归唐音之形象性与音乐性，体现仁宗朝诗风向多元发展的过渡特征。”

以上为【招同僚赏双头荷花】的辑评。