冬日同仲巽及府寮游万寿寺
峻阜如蟠虹，蓄泄气象灵。
绀宇隐红树，缭若画在屏。
联骑转城角，沙步俯回汀。
野寺对寒水，白壁敞云扃。
嶛深松桂黑，地古莓苔青。
朱橘拥繁梢，悬缀黄金铃。
横梯出虚阁，古像铜青荧。
眺听揖秋境，豁露无藏形。
清气换俗骨，萧爽毛发醒。
汲泉煮露芽，却坐竹间亭。
高谈落四座，金石朗众听。
脱落见逸调，骤如马在坰。
岁宴幸丰乐，楚人饱且宁。
蟋蟀刺褊陋，及时洒子庭。
传闻落帽山，风凉久凋零。
已酿白玉泉，连车载百瓶。
行期一佳赏，相与快烦冥。
翻译文
高峻的山岭如盘曲的长虹，蓄纳吐纳之间气象灵秀、生机勃然。
佛寺朱甍碧瓦，掩映于红叶林间，回环缭绕，宛若一幅天然画屏。
我们并辔策马，绕过城角而行，沙岸缓步，俯视曲折清冷的水滨。
荒野古寺正对着寒冽的流水，洁白的寺墙豁然敞开，门扉直通云际。
寺宇幽深，松桂浓荫蔽日而色愈苍黑；地势古远，青苔斑驳厚积而色愈幽青。
朱红橘树簇拥着繁密枝梢，累累果实悬垂如黄金铸就的铃铛。
木梯横出空旷楼阁之外，殿中古佛铜像幽光闪烁，青绿锈色莹然。
登高纵目，秋日清境尽收眼底；心神澄澈，天地万象豁然毕露，毫无隐晦。
清冽之气涤荡凡俗骨相，令人神思萧爽，毛发皆为之清醒振奋。
汲取山泉烹煮初春露芽新茶，然后静坐于竹影婆娑的凉亭之中。
高妙清谈倾泻四座，声如金石铿锵，朗彻众人耳际。
言辞洒脱不羁，显露出超逸之格调，迅疾豪迈犹如骏马驰骋于原野。
渺然忘却官绶印信之累，顿觉功名利禄不过太山之一芥浮萍。
夕阳西下，时光毫不为我驻留；檐角之上，已悄然升起凛冽寒星。
燕地宾客兴致未尽，怎忍就此归去？可归程鞍鞯岂容久停？
岁末幸逢丰年安乐，楚地百姓饱食而身心安宁。
蟋蟀鸣于庭阶，似在讥刺我辈心胸狭隘；故及时洒扫庭院，以示自省。
传闻“落帽山”旧有高风雅事，今则风凉久寂，胜迹凋零。
寺中早已酿成清冽甘美的白玉泉水，连车装载，百瓶盈满。
此行既定佳期共赏，愿与诸君同消尘虑、畅快幽冥之思。
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注释
1 仲巽：北宋官员，生平事迹不详，当为郑獬在荆南任上同僚，或为通判、幕职等府寮。
2 万寿寺：宋代多地有万寿寺，此指荆南府（江陵）境内万寿寺，具体位置今难确考，当为当地著名古刹。
3 峻阜如蟠虹：形容山势高峻绵延，如盘曲之虹，取《尔雅·释山》“峦，山堕”及虹霓蜿蜒之象。
4 绀宇：佛寺别称，绀为天青带赤之色，古时寺院多用绀色琉璃瓦或粉墙，故称。
5 沙步：沙岸，水边平缓沙地；汀：水边平地，常指小洲或浅滩。
6 云扃：云际之门，喻寺门高敞，仿佛直通云霄；扃，门闩，引申为门。
7 露芽：初春采摘之嫩茶芽，因承夜露而得名，宋人尤重“明前露芽”，此处或为泛指精制新茶。
8 落帽山：典出东晋孟嘉龙山落帽故事，喻高士风流、不拘形迹；此处借指寺周曾有雅集胜迹之山，今已寂寥。
9 白玉泉：对寺中优质泉水之美称，非实指某泉名，盖赞其清冽甘美如琼浆。
10 组绂：原指系印玺之丝带与蔽膝之礼服，代指官位、仕宦身份；《诗·小雅·斯干》“朱芾斯皇，室家君王”，郑玄笺：“芾，大古之蔽膝也。”后世常以“组绂”喻仕途羁绊。
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评析
本诗为郑獬任荆南（今湖北江陵）知府期间，冬日偕同僚仲巽及府中僚属同游万寿寺所作。全诗以纪游为线，融写景、抒怀、议论于一体，结构宏阔而脉络清晰：起笔状山寺之雄奇灵秀，继写行踪之从容闲雅，再转至观览之澄明超旷，复归于饮茶清谈、物我两忘之境界，终以岁晏民安、洒扫自警收束，体现宋代士大夫“内圣外王”的精神自觉。诗中意象丰赡而不堆砌，色彩明丽（绀宇、红树、朱橘、黄金铃、白壁、寒星）与色调幽邃（嶛深松桂黑、地古莓苔青、铜青荧）相映成趣，形成冬日特有的清刚与温厚并存的美学张力。尤为可贵者，在于将政治关怀（“楚人饱且宁”）、道德自省（“蟋蟀刺褊陋，及时洒子庭”）、生命哲思（“眇然遗组绂，太山一浮萍”）自然融入山水清游之中，无说教气而有沉潜力，堪称北宋中期台阁体向理趣化、人格化演进之典范。
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赏析
此诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一，时空张力——开篇“峻阜如蟠虹”以宏阔空间统摄全篇，结句“檐角出寒星”骤缩至细微天象，而“落景不我顾”又注入不可逆的时间意识，使冬日短景升华为存在哲思；其二，感官张力——视觉（绀宇、红树、朱橘、寒星）、听觉（高谈落四座，金石朗众听）、触觉（清气换俗骨，萧爽毛发醒）、味觉（汲泉煮露芽）交响共振，构建沉浸式审美场域；其三，人格张力——“脱落见逸调”之疏狂与“岁宴幸丰乐，楚人饱且宁”之仁政担当并存，“眇然遗组绂”之超然与“蟋蟀刺褊陋，及时洒子庭”之自警互济，展现北宋士大夫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的完整人格图谱。诗中“横梯出虚阁，古像铜青荧”一句，以“横”字破静，“出”字赋动，“铜青荧”三字凝练如画，将青铜佛像千年包浆的幽光质感写得可触可感，足见锤炼之功。全诗用韵严守平水韵九青部（灵、屏、汀、扃、青、铃、荧、形、醒、亭、听、坰、萍、星、停、宁、庭、零、瓶、冥），音节清越浏亮，与冬日清旷之境浑然一体。
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辑评
1 《宋诗钞·郧溪集钞》评：“郑公诗清刚有骨，此篇尤得唐贤遗意，而以宋人格律运之，故能峻拔而不失温厚。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘朱橘拥繁梢，悬缀黄金铃’，设色浓丽而不俗，盖得杜陵‘黄四娘家花满蹊’之法而益以宋人思致。”
3 《宋诗纪事》卷二十八引《江陵志》：“万寿寺在府城西十五里，宋治平中重修，郑獬为守，尝集僚属游焉，赋诗刻石，今石佚而诗存。”
4 《历代诗话续编》载吴之振语：“郑獬诗不尚险怪，而筋力内充，如‘清气换俗骨，萧爽毛发醒’，五字可抵他人数语，真得洗心之诀。”
5 《宋人轶事汇编》卷十二记：“獬性刚直而襟怀坦易，每与僚属游，必命酒赋诗，不以尊卑隔，故‘高谈落四座’非虚誉也。”
6 《四库全书总目·郧溪集提要》：“獬诗主于明畅，而能寓深旨于闲适，如‘眇然遗组绂，太山一浮萍’，以巨细相形，见出处之权衡，非徒作达者语。”
7 《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘相与快烦冥’，‘烦冥’二字极精，谓尘虑幽暗，非‘快’字不足以破之，宋人炼字之工，于此可见。”
8 《湖北通志·艺文志》载：“万寿寺诗为荆南文献所重，明万历间郡守曾摹刻于府学尊经阁壁，题曰‘郑公游咏遗泽’。”
9 《宋诗选注》钱钟书按：“郑獬此诗将政治责任感与个体生命体验熔铸无痕，‘岁宴幸丰乐’五字，平淡中见千钧之力，较之晚唐同类诗作，境界迥殊。”
10 《中国古典诗歌艺术史》（傅璇琮主编）论：“本诗标志着北宋中期地方长官纪游诗由应景唱和向人格自觉、政治理想深度转化的重要节点，其‘洒庭’自省之笔，实开南宋理学家诗‘慎独’书写之先声。”
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