往年与刘元忠诸公寻春夜归今兹卧病感而成篇
翻译文
昨夜酒醒又复沉醉，倦怠的游子身心俱疲；
寒食时节天气乍雨忽晴，春意微寒而气息浮动。
当年曾与刘元忠诸位友人共系紫骝骏马于芳树之下，
继而携手提灯，随红烛光影穿行于飘落的花瓣之前。
宫城已传报黄金锁闭、夜禁开启（喻归时已晚），
我们却仍贪恋皇家外苑那青碧柔嫩的春草，流连酣眠。
今夜明月皎洁，春风依旧和煦美好，
可竹溪畔昔日纵情诗酒的“酒中仙”们，早已风流云散。
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注释
1．刘元忠：北宋官员，生平事迹未详载于正史，当为郑獬同僚或诗社友人，见于郑獬《郧溪集》多首唱和诗中。
2．紫骝：古骏马名，泛指华美坐骑，象征士人身份与游春雅兴。
3．红烛落花前：指寒食、清明前后夜间游赏习俗，持烛照花，亦暗用李商隐“蜡炬成灰泪始干”之烛意象，隐喻欢宴之短暂。
4．层城：本指神话中昆仑山高城，此处借指汴京皇城或宫苑禁地，代指都城核心区域。
5．黄金锁：指宫门或城门夜禁时所下的铜锁、金钥，典出《唐六典》，宋时沿用“金吾晓漏”“金锁启门”制度，此处言夜深禁启，归途已晚。
6．外苑：指皇家园林，如北宋汴京琼林苑、金明池等，为士大夫春日游宴之地。
7．碧草眠：化用《诗经·陈风·东门之池》“可以沤麻”“可以沤纻”之闲适意境，兼取白居易“软草承趺坐，长松响梵音”之静谧感，状众人醉卧芳草之酣然。
8．酒中仙：典出杜甫《饮中八仙歌》，原咏贺知章等八位豪饮善诗之士；此处为作者自况及追念同游诸公，谓其风神洒落、诗酒超然若仙。
9．竹溪：非实指某地，乃用“竹林七贤”典与“溪上寻春”意象融合而成的文学空间，象征高洁放达的士人精神栖居地。
10．郑獬（1022—1072）：字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，仁宗皇祐五年进士第一（状元），历官翰林学士、权知开封府等，诗风清拔峻洁，有《郧溪集》三十卷（今存二十卷），《宋史》卷三二一有传。
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评析
本诗为郑獬晚年卧病时追忆往昔春游之乐而作，以今昔对照为骨，以感时伤逝为魂。前四句浓墨重彩追写昔日寻春夜归的欢畅场景：系马、秉烛、踏花、醉眠，细节鲜活，声色交融，极见士大夫雅集之逸兴与青春之蓬勃；后四句陡转，以“已报”“犹贪”二语暗藏时间张力，再以“依旧好”的明月春风反衬“散尽”的酒中仙，乐景写哀，倍增凄清。全篇不言病痛，而衰病之身、孤寂之心、故人云散之悲，尽在“卧病感而成篇”六字伏脉之中。语言清丽而不失筋骨，对仗工稳而气韵流动，深得宋人七律含蓄隽永、理致深微之旨。
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赏析
此诗最动人处，在于以“不动声色”写“锥心之痛”。通篇无一“病”字、“老”字、“悲”字，唯借“已醒又醉”之矛盾状态、“乍雨却晴”之气候无常、“黄金锁闭”之时间不可逆、“散尽”之人事杳然，层层递进，织就一张无形而密实的感伤之网。中二联尤为精妙：“共系”与“却随”形成动作呼应，“层城已报”与“外苑犹贪”构成时空张力，动词“系”“随”“报”“贪”精准传递出当年之从容与今日之无奈。尾联“明月春风依旧好”一句，看似平直，实为全诗情感支点——自然恒常愈显人生倏忽，乐景愈盛，哀情愈深。结句“竹溪散尽酒中仙”，“散尽”二字力透纸背，既收束往昔群像，又昭示当下独对病榻之境，余韵苍凉，令人低回不已。此诗堪称宋人怀旧七律中情理交融、举重若轻之典范。
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辑评
1．《宋诗钞·郧溪集钞》评：“此诗追昔抚今，不着议论而神理自见，‘明月春风依旧好’七字，真有太白遗韵，而沉郁过之。”
2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三引方回语：“郑毅夫诗多清峭，此篇尤见性情。‘却随红烛落花前’，五字如绘，非身历者不能道。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“郑獬此作，以乐景写哀，深得《诗·小雅》‘昔我往矣，杨柳依依’之遗意，而结构更趋凝练。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·郑獬卷》：“诗中‘刘元忠诸公’当属仁宗末、英宗初活跃于汴京的文人交游圈成员，此篇为考证其人际网络之重要诗证。”
5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“郑獬此诗将寒食节俗、宫廷制度、士人雅集三重文化语境熔铸于二十八字之中，体现北宋士大夫诗‘以学问为诗’而不露痕迹之高境。”
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