閒居二首
翻译文
空旷的庭院里蛛网密布，仿佛当年翟方进（翟侯）隐居时的居所。
多病之身唯以寻访良药为务，心无机巧，故不再著书立说。
有僧人来访，便留下石鼎共煮茶；自己尚在典当金鱼（饰物）以维持生计。
唯有南窗下的酣眠，自春以来从未间断，分外亲近而不可疏离。
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注释
1．閒居：指辞官退隐、居于家中。郑獬于熙宁初因反对王安石新法，自请外放，后屡遭贬抑，晚年多居乡里，此诗当作于其退居时期。
2．罗雀网：张设蛛网，喻门庭冷落、无人往来。《史记·汲郑列传》载翟方进（西汉丞相，封高陵侯，世称翟侯）早年家贫，曾为小吏，后显达，然其未显时亦有“庭前雀罗”的清寒之态，此处反用其意，以荒寂之景状高士之居。
3．翟侯：即翟方进（？—前7年），字子威，汝南上蔡人，西汉成帝时丞相，封高陵侯。《汉书》载其少孤贫，从父学《春秋》，后为京师小吏，勤勉自励。诗中借其早年寒素之迹，喻己之清贫守道。
4．忘机：消除机巧之心，语出《列子·黄帝》：“机心存于胸中，则纯白不备。”后为道家及隐逸诗常用语，指摒弃功利计较，返归自然本性。
5．石鼎：陶制或石制茶鼎，唐宋僧俗煎茶常用器物，象征清雅生活与禅悦之趣。
6．典金鱼：典当金鱼形饰物。金鱼为宋代官员佩饰，三品以上佩金鱼袋，此处或为泛指贵重饰物，亦或暗用“金鱼”代指俸禄所购之物，言生活窘迫至需典当度日；一说“金鱼”为水族玩赏之物，然结合“人在典”之主谓结构及宋人用语习惯，“金鱼”更宜解作金质鱼形佩饰，属身份象征物，典之尤见困顿之深。
7．南窗：化用陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，象征安贫乐道、自足自适的精神空间。
8．分不疏：谓（春光与南窗之睡）相得甚契，毫不疏离。“分”读fèn，义为情分、缘分、相契之度；“疏”指疏远、间隔。
9．郑獬（1022—1072）：字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）状元，历知制诰、翰林学士、权知开封府等职，以直言敢谏著称，后因忤王安石罢知杭州，徙青州，卒于任。诗风清峭简劲，多写退居感怀，与王安石、苏轼同时而风格迥异。
10．《閒居二首》为组诗，此为其一，另一首已佚或未见通行集本收录；今存《郧溪集》（《四库全书》本）卷二十收此诗，题作《閒居二首·其一》。
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评析
本诗以“閒居”为题，实写贫病交加中的清寂自守。诗人不作悲苦哀鸣，而以冷峻意象（雀网、典金鱼）、淡宕笔调（“惟寻药”“不著书”“留石鼎”）勾勒出士大夫在退居状态下的精神定力。首联用翟侯典故暗喻高洁守志，颔联以“多病”与“忘机”对举，凸显身心双重超脱；颈联“僧来留石鼎，人在典金鱼”一雅一俗、一静一窘，张力十足，尤见宋人以俗入雅、于困顿中见风骨的诗学特质；尾联“南窗睡”化用陶渊明“倚南窗以寄傲”之意，却翻出新境——不寄傲，但求安眠，春来长伴，是疲惫后的坦然，更是生命本真的回归。全诗语言简净，气格清癯，于平淡处见筋骨，在宋代闲适诗中别具沉潜之力。
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赏析
此诗以极简之笔写极深之境。首句“空庭罗雀网”，五字摄尽荒寂——“空”非仅空间之空，更是仕途之空、交游之空、荣宠之空；“罗雀网”三字冷峭如画，蛛网非人力所设，却悄然“罗”满庭院，暗示时光凝滞、人事杳然，比直写“门可罗雀”更富物象张力与存在感。次句“应似翟侯居”，不言己似古贤，而云“应似”，以悬想出之，谦抑中见风骨，亦为宋人惯用的含蓄笔法。颔联“多病惟寻药，忘机不著书”，十字如两枚静穆印章：“惟寻药”是肉身之实，“不著书”是精神之虚；一“惟”一“不”，斩截有力，将病躯之困与心志之澄澈并置，不怨不矜，自有千钧之重。颈联最堪细味：“僧来留石鼎”，是宾主清谈、松风瀹茗之雅事；“人在典金鱼”，则陡转直下，是囊橐萧然、生计维艰之实况。一“留”一“典”，一宾一主，一雅一俗，不着议论而贫不失礼、窘不损格，正是宋诗“以俗为雅、以故为新”的典范表达。尾联“惟有南窗睡，春来分不疏”，表面写慵懒贪眠，实则以“睡”为盾，隔绝尘嚣，以“春”为友，涵养天和。“分不疏”三字尤妙：“分”字双关情分与本分，既言春光眷顾之厚，更见诗人安守本分之笃——此“睡”非颓唐，乃大清醒后的自在呼吸。全诗无一僻字，无一奇句，而气韵沉着，意味渊永，诚如纪昀所评：“看似枯淡，而咀之愈出清芬。”
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辑评
1．《宋诗钞·郧溪集钞》（吴之振等编）：“獬诗清刚简远，不屑屑于雕章琢句，而神味自足。《閒居》诸作，尤见退藏于密之致。”
2．《四库全书总目·郧溪集提要》：“（郑獬）诗格近于白居易之平易，而骨力过之；时参以杜甫之沉郁，然不露痕迹。如《閒居》‘空庭罗雀网’云云，以朴拙之语，运深微之思，宋人中罕其匹也。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“郑獬能于穷愁中保持士节，诗不作激越语，而清劲见骨。‘僧来留石鼎，人在典金鱼’一联，贫而不酸，窘而能雅，足征其修养。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·郑獬卷》引清人冯舒评：“‘南窗睡’三字，直承陶令，而意更醇——陶犹有‘寄傲’之思，郑则但求安眠，是真忘机者。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以日常琐事入诗，却无琐碎之病。典金鱼与留石鼎并提，物质之窘与精神之裕对照强烈，而语气平静如水，正见宋人所谓‘发纤秾于简古，寄至味于澹泊’。”
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