又自用韵

1．自用韵：指诗人不依前人成韵，而自择韵脚作诗。本诗押平声“尤”韵（留、洲、仇、不），其中“不”在此处读为平声（fōu），属入声字在平水韵中与尤韵通押之特例，宋人常有此用法。

2．泛泛一风舟：“泛泛”状舟行无系、随波飘摇之态；“风舟”谓轻舟借风而行，亦暗喻身世如萍，受时势之风所驱。

3．儿翁：谦称自己，兼含“为父之翁”之意，强调年齿与家庭角色，与下句“女友”形成亲缘对照。

4．女友：此处非现代“恋爱中的女性”之义，当解作“所爱之女”，即诗人之女；宋人诗文中“女友”偶见于父女语境，如朱熹《寄女》诗亦有类似温情称谓；“隔河洲”化用《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水一方”意境，极言相思之阻。

5．聊尔：姑且，暂且。表无奈中之自遣。

6．诗还债：谓作诗乃平生志业所系，积久成“债”，非为功名，实为心性所迫，语带辛酸与执守。

7．从他笑有仇：任他人讥笑，哪怕因此招致怨仇亦在所不计。“从他”显孤高姿态，“有仇”非实指结怨，乃夸张说法，强调不随俗俯仰之节。

8．山林原自好：直承陶渊明、王维以来士大夫归隐传统，视山林为精神本源与终极安顿之所。

9．明日得归不：以疑问作结，不作豪语，反见清醒与沉重。“明日”非确指，乃泛言近时；“得归不”三字吞吐低回，道出仕隐两难之真实困境。

10．陈著：字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋末理宗、度宗朝进士，历官翰林学士、礼部侍郎等职。宋亡不仕，隐居四明山，著有《本堂集》。其诗多写易代之际士人心态，清刚中见温厚，简淡里藏郁勃。

以上为【又自用韵】的注释。

此诗为陈著自用韵之作，格调疏淡而内蕴深沉，表面写泛舟之闲散、归隐之向往，实则交织着宦海浮沉后的疲惫、亲情（或情思）阻隔的怅惘、诗心未泯的坚守，以及对归隐之期的审慎犹疑。“谁与管去留”以反问出之，凸显身不由己之慨；“儿翁忘市井，女友隔河洲”一句，语意微曲，“儿翁”或指自己身为父亲兼老者之身份，“女友”非今之恋人义，当解作“所爱之女”或依方言/古语作“爱女”，然“隔河洲”三字陡增空间之阻、音信之绝，悲凉暗生；后两联由外而内，由事及心：以诗为债，是自嘲更是自持；“从他笑有仇”显狷介风骨；结句“明日得归不”以疑问收束，不作决绝之语，反见真实——非不愿归，实难遽归，宦责、家累、时势皆成羁绊，故其淡语中自有千钧之重。

以上为【又自用韵】的评析。

本诗以二十字短章涵纳多重张力：风舟之“动”与心志之“定”，市井之“忘”与河洲之“隔”，诗债之“偿”与世笑之“忍”，山林之“好”与归期之“疑”。语言极简，几近白描，而字字锤炼：“泛泛”叠音写漂泊无依，“隔”字如刀劈开空间与情感，“聊尔”“从他”二组虚词，将强自宽解与傲然不屈并置，张力迸发。尤以结句“明日得归不”为神来之笔——不用“何时归”之慨叹，亦避“终当归”之虚誓，唯以轻问收束，余韵苍茫，使全诗在淡宕中透出时代重压下士人欲退不能、欲进不甘的普遍精神困局。其艺术成就正在于以最省净之语，承载最厚重之思。

以上为【又自用韵】的赏析。

1．《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗宗杜、韩而参以王、孟，清刚不露圭角，于宋季诸家中别具一种静气。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四引《延祐四明志》：“陈著晚岁屏迹山中，日与渔樵伍，诗多萧散自得之致，然每于恬淡中见故国之思。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》：“陈著诗善以家常语写深挚情，不事雕琢而意象自远，如‘儿翁忘市井，女友隔河洲’，十字之中，亲恩、离思、身世、时艰，俱在言外。”

4．《全宋诗》编委会《全宋诗》第73册按语：“此诗虽题‘又自用韵’，实为陈著晚年心境之缩影，其‘明日得归不’之问，可与姜夔‘念桥边红药，年年知为谁生’同参，皆乱世诗人对存在归宿之根本叩问。”

5．元·袁桷《清容居士集》卷四十九《陈本堂先生墓志铭》：“公尝自言：‘诗者，心之呻吟也。呻吟不必哀，然必有不能已于言者。’观此诗‘聊尔诗还债’之语，信然。”

以上为【又自用韵】的辑评。