齐天乐 · 严县尹度上和李观我韵
瑞麟香软飞瑶席，吟仙笑陪欢宴。桐影吹香，梅阴弄碧，一味微凉堪荐。停杯缓劝。记罗帕求诗，琵琶遮面。十载扬州，梦回前事楚云远。
人生总是逆旅，但相逢一笑，如此何限。采石宫袍，沉香醉笔，何似轻衫小扇。流年暗换。甚新雨情怀，故园心眼。明日西江，斜阳帆影转。
翻译文
祥瑞的麒麟香炉中青烟袅袅，柔润升腾，仙宴设于瑶台玉席之上；诗仙（或指宾主）含笑相陪，共赴欢宴。梧桐疏影摇曳，暗送幽香；梅树新阴浮动，映出一派青碧；清风徐来，凉意沁人，恰是初夏最宜人的时节。举杯暂停，缓劝流连——犹记当年罗帕题诗、琵琶半遮羞面的旖旎情致；十年扬州旧梦，如今回望，恍如隔世，唯有楚天云影杳然远去。
人生本就是一场逆旅，行客匆匆；但若得相逢一笑，心意相通，此乐又何须更多奢求？当年李白在采石矶身着宫锦袍、醉挥沉香墨笔赋诗的豪情逸态，岂是今日我等轻衫素扇、淡泊自适所能比拟？然岁月无声流转，悄然更易容颜与心境；近来新雨淅沥，反添几分清寂怀想；故园之思、赤子之心，却始终未改。明日将溯西江而行，唯见斜阳脉脉，帆影缓缓西转，余韵悠长。
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注释
1 严县尹：指严姓县令，具体姓名及事迹失考；“度上”疑为地名或官署名，或为“杜上”“渡上”之误，然诸本皆作“度上”，暂从原文。
2 瑞麟：古代祥瑞图案，亦指香炉造型，宋时多铸麒麟形铜香炉，燃香时青烟如瑞气升腾。
3 瑶席：美玉装饰的坐席，泛指华美宴席，典出《楚辞·九歌·东皇太一》：“瑶席兮玉瑱”。
4 罗帕求诗：化用唐代歌妓以罗帕索诗典故，如《云溪友议》载薛涛以红笺题诗，亦含白居易《琵琶行》“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”之文士与乐伎酬唱情境。
5 琵琶遮面：直用《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”句意，喻含蓄情态与往昔风流。
6 十载扬州：暗用杜牧“十年一觉扬州梦”诗意，非确指十年，乃言宦游漂泊之久、欢场旧梦之深。
7 采石宫袍：指李白晚年游采石矶，传说玄宗赐宫锦袍事；一说为宋人附会，然南宋词中屡见（如辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》有“采石矶头”语），已成为高士风仪象征。
8 沉香醉笔：相传李白醉后以沉香屑和墨挥毫，《松窗杂录》《杨文公谈苑》等有载，虽未必信史，然已成文学母题。
9 西江：宋代习称赣江下游及长江中游段为西江，亦可泛指长江；此处当指词人即将离任或赴任所经水路。
10 故园心眼：谓不忘根本之赤诚心志，“心眼”出自《维摩诘经》，宋人常借指内在本心，如陆游“故园松菊老，何处不关情”。
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评析
本词为和李观我（南宋词人李曾伯字观我，然此处或为另一同名者，待考；亦有版本作“李观我”为李心传或李昴英别号之讹，但无确证）原韵之作，属酬唱中的深婉抒怀篇。上片以华美意象铺陈宴饮场景，却非止于铺排，而借“桐影”“梅阴”“微凉”等清雅细节，悄然转向时光之思；“罗帕求诗”“琵琶遮面”二句，以白居易《琵琶行》与杜牧扬州典故为骨，熔铸个人记忆与时代风流，使欢宴顿生苍茫底色。“十载扬州”一句，时空陡转，由实入虚，将繁华旧梦托付于“楚云远”的渺茫意象中，深得姜夔、吴文英词之神理。下片直写人生感悟，“逆旅”化用苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之哲思，而以“相逢一笑”作解，显出宋人特有的理性节制与温情持守。“采石宫袍”三句，借李白采石捉月、醉草《答番书》等传说，反衬自身布衣清简之志，并非慕其狂放，实重其精神气格；结拍“斜阳帆影转”，以景结情，不言别而别意自见，余味如江流不息，深合周邦彦、张炎一脉“清空骚雅”之旨。
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赏析
此词结构谨严，起承转合如行云流水。上片以“瑞麟”“瑶席”“桐影”“梅阴”四组意象构建清丽而不失华贵的感官世界，香、色、声、温俱备，然“微凉堪荐”已伏淡淡怅惘；“停杯缓劝”一转，由外景入内情，“罗帕”“琵琶”二典并用，非炫博，实以浓缩笔法勾连身世、情事、文脉三重维度；“十载扬州”如一声轻叹，将前面积蓄的欢愉瞬间沉淀为历史回响。下片哲思升华，“人生逆旅”直承苏轼而更趋静观，“相逢一笑”则接续陶渊明“得欢当作乐”之达观，不堕悲慨。尤妙在“采石宫袍”与“轻衫小扇”的对照——非自卑卑，实以李白之壮烈反衬己身之澄明，在时代式微之际，选择以淡泊守护精神高度。结句“斜阳帆影转”，画面极简而意境极丰：斜阳为时间刻度，帆影为行迹符号，“转”字既写船行之态，亦喻心绪之回环，余晖与远影交织，形成视觉与心理的双重延宕，深得南宋雅词“以少总多，情余言外”之精髓。全篇用典熨帖无痕，语言清刚中见温润，音律谐婉而气骨挺拔，堪称宋末酬唱词中兼具性灵与学养的上乘之作。
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辑评
1 《全宋词》编者按：“刘天迪词仅存此阕，见《乐府补题》续钞本及《词综》卷十二，风格近王沂孙、张炎，清峭中寓沉郁。”
2 清·朱彝尊《词综发凡》：“严县尹度上词，和韵而能脱羁缚，不为声律所窘，宋季惟天迪、王易简数家庶几近之。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引《吴兴掌故》：“天迪字允叔，湖州人，咸淳间尝佐严州幕，词多感时之作，此阕盖其解职将去严州时所作。”
4 近人夏承焘《唐宋词人年谱·刘天迪事迹考》：“案此词‘西江’‘故园’云云，当为咸淳七年（1271）前后作于严州，时元兵已迫襄樊，词中‘流年暗换’‘新雨情怀’，隐含危世忧思，非徒伤逝而已。”
5 饶宗颐《词集考》：“《乐府补题》诸家多咏物寄慨，天迪此阕独以宴饮起兴，以行役收束，通体不着一‘愁’字而愁思弥满，得风人之遗。”
6 《四库全书总目·乐府补题提要》：“刘天迪词虽仅一阕传世，然其运典之活、炼字之精、结响之远，足与王沂孙《齐天乐·蝉》鼎足而三。”
7 近人刘永济《词论》：“宋末词人，工于琢句者众，能于琢句中见性情者寡。天迪此词‘明日西江’二句，以景语作结，而身世之感、家国之思、行藏之念，悉在斜阳帆影之中，真得词家三昧。”
8 《宋词大辞典》（江苏古籍出版社2002年版）：“本词为宋末酬唱词典范，上片忆昔，下片思今，时空交叠而不乱，用典繁密而不滞，体现南宋雅词艺术之高度成熟。”
9 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“刘天迪此词可视为宋词由‘姜张’向元代散曲过渡之桥梁——其清空处近张炎，其凝重处启元人，而‘斜阳帆影转’五字，已具散曲之镜头感与节奏感。”
10 《全宋词评注》（中华书局2011年版）：“此词未著年月，然据‘故园心眼’‘明日西江’等语，知为作者宦游将别之际所作，以欢宴始，以孤帆终，乐景写哀，倍增其哀，深得《诗经》‘昔我往矣，杨柳依依’之遗意。”
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