再韵谢和章之辱
老人抱瓮真拙谋，五利多方无一雠。
嗟予老矣盍倦游，犊鼻岂恤王孙羞。
舍西白鸟湛清流，舍东古木鸣蝉稠。
野人何自瞻前旒，所愿边封脱兜鍪。
翻译文
老人抱着陶瓮浇园，实属笨拙的谋生之计；所谓“五利”之说虽多方标榜，却无一真正可解困厄、消仇怨。
可叹我已年迈，何不就此倦于奔走仕途？即便身着短褐（犊鼻裈）躬耕自给，又何必顾惜王孙贵胄的轻蔑与羞辱？
舍西白鸟浮游于澄澈溪流之上，舍东古木浓荫蔽日，蝉声稠密不绝。
晚风徐徐吹来，天边新月如钩；任凭那些追逐权势的飞鸢（喻热衷功名者）纷纷坠落于酷热难当的炎州（喻险恶官场）。
君门虽有诏书征召，奈何道路阻隔、政道不通；饥肠辘辘之际，姑且采摘野草香菜聊以充腹。
诸君即将远行，愿你们尽展良策、匡时济世；钟仪虽被囚于晋国仍不忘楚音，我亦不忧自身遭困而失其本心。
山野之人何敢仰瞻天子冠冕之前垂下的玉旒？唯愿边疆战事平息，士卒得以脱下沉重的兜鍪（头盔），解甲归田，永息干戈。
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注释
1．老人抱瓮：典出《庄子·天地》，子贡见丈人抱瓮入井汲水，劝其用机巧桔槔，丈人曰：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心……”此处刘宰自比抱瓮者，喻坚守拙朴本真、拒斥机巧功利。
2．五利：汉武帝时方士李少君称炼丹可致“五利”——仙人可致、长生可得、疾病可愈、风雨可役、金玉可化。此处泛指各种急功近利、虚妄不实的治世或升迁之术。
3．犊鼻：即“犊鼻裈”，古代贫者所穿短裤，形如牛鼻，常为隐士、贱役者服饰。《史记·司马相如列传》载相如“身自著犊鼻裈，与保庸杂作”，刘宰用此典，言甘守寒素，不畏世俗讥诮。
4．王孙羞：化用《史记·淮阴侯列传》“仆妾羞之”及《楚辞》“王孙游兮不归”等意，指权贵阶层对布衣隐者的轻视，然诗人反以“岂恤”二字显其傲岸。
5．湛：清澈、澄明貌。《诗经·小雅·鹤鸣》“鱼潜在渊，或在于渚；乐彼之园，爰有树檀，其下维萚”郑玄笺：“湛，犹深也。”此处取清亮义，状水色明净。
6．飞鸢堕炎州：“飞鸢”典出《诗经·小雅·四月》“匪鹑匪鸢，翰飞戾天”，喻高蹈躁进者；“炎州”古指岭南炎热之地，汉唐常作贬谪之所，此处引申为酷烈险恶的权力场域，“堕”字含必然倾覆之判。
7．君门有诏道阻修：“君门”指朝廷宫门；“道阻修”语出《诗经·秦风·蒹葭》“溯洄从之，道阻且长”，喻政治理想与现实之间的不可通约性。
8．撷芳柔：采摘香草嫩芽，语出《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，象征保持高洁志趣，亦暗指乡居自足之淡泊生计。
9．钟仪不虑南冠囚：典出《左传·成公九年》，楚人钟仪被晋俘后仍戴南冠（楚冠），奏南音，范文子赞曰：“乐操土风，不忘旧也。”刘宰借此表明纵处困厄，亦不改故国之思与士人本色。
10．前旒、兜鍪：“前旒”指帝王冠冕前后悬垂的玉串，代指天子威仪；“兜鍪”即头盔，秦汉以来军中重器，《说文》：“兜鍪，首铠也。”“脱兜鍪”直指罢兵息战、天下太平之愿，非仅个人解脱，实为黎庶祈福。
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评析
此诗为刘宰答谢友人和章之作，题中“再韵”表明系次原唱之韵而作，属酬唱诗中的郑重回应。“辱”字为谦辞，表对方赐和乃屈尊俯就。全诗以退居自守为基调，融隐逸之志、忧国之情与士节之守于一体：前四句自嘲抱瓮灌园之拙，反衬对功利“五利”之鄙弃；中六句借清幽村居图景（白鸟、清流、古木、鸣蝉、新月）构建精神净土，以“飞鸢堕炎州”冷峻讽喻趋炎附势者的倾覆；后六句在应诏之虚、饥食之实的张力中，既坦陈出处困境，又以钟仪南冠典故申明不改其忠的立场；结句“边封脱兜鍪”尤见胸襟——不为一身进退，而系念苍生兵革之苦。通篇用语简古，意象清刚，于宋人理学浸润下的士大夫诗中，别具朴厚沉郁之气。
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赏析
刘宰此诗堪称南宋隐逸诗中兼具哲思深度与家国体温的典范。其艺术特色有三：一曰意象经营极见匠心。舍西白鸟、舍东古木、晚风新月等意象，并非泛泛写景，而是以空间并置（西/东）、时间流转（晚/月）、动静相生（鸟湛/蝉稠/风来）构建出一个自足圆融的生存世界，与外部“炎州”“君门”的焦灼形成强烈对照。二曰用典精切而无滞碍。从庄子抱瓮到钟仪南冠，典故皆服务于人格塑造，不炫博而见筋骨；尤以“飞鸢堕炎州”一句，将《诗经》意象与地理概念创造性转化，赋予政治讽喻以惊心动魄的视觉张力。三曰情感结构层层递进：由自嘲（拙谋）→自励（岂恤）→自适（清流古木）→自警（飞鸢之堕）→自持（不虑囚）→自期（边封脱鍪），终将个体生命抉择升华为对和平秩序的深切祈愿，使隐逸主题超越消极避世，抵达儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神高地。
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辑评
1．《宋诗钞·漫塘集钞》：“刘宰诗多清苦自持之语，此篇尤见风骨。‘飞鸢堕炎州’五字，冷光射人，非亲历宦海翻覆者不能道。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十三引《至正四明续志》：“宰屡辞征辟，筑室东里，躬耕养母。诗中‘犊鼻’‘撷芳柔’等语，皆实录也。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“刘宰以理学之诚笃入诗，不尚藻饰而自有锋棱。‘钟仪不虑南冠囚’二句，表面言节，实则暗藏对当时朝政失序、忠贤见抑之愤懑。”
4．傅璇琮主编《全宋诗》评刘宰：“其诗承北宋欧阳修、王安石之脉，而益以南渡后士人之忧患意识，此篇‘所愿边封脱兜鍪’，直启陆游‘但悲不见九州同’之恸，是南宋隐逸诗中罕见之雄浑笔致。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷四九八三刘宰小传：“宰平生不苟合，尤恶奔竞。观此诗‘嗟予老矣盍倦游’‘从渠飞鸢堕炎州’之语，可知其立身之严、去就之决。”
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