送李季允侍郎归蜀五绝用禅房花竹幽为韵

1．李季允：即李埴，字季允，南宋眉州丹棱人，绍熙元年进士，历官至兵部侍郎、四川安抚制置使，知成都府。《宋史》无传，事迹散见于《建炎以来朝野杂记》《续资治通鉴》及地方志。

2．侍郎：官名，唐代始为尚书省副长官，宋代沿置，兵部侍郎为正四品，掌兵籍、军器、武举等，李埴时任兵部侍郎，后出知成都府。

3．归蜀：指赴任四川，非回籍，因李埴为蜀人，故称“归”，实为外放重镇。南宋视四川为西南屏障，制置使兼知成都府者位望甚隆。

4．嘉遁：语出《周易·遁卦·九五》：“嘉遁，贞吉。”孔颖达疏：“遁而获利，故曰嘉遁。”指合乎道义、适时而退的高洁隐逸，此处反用其意，谓赴蜀任职是否可视为一种“嘉遁”式的理想选择，尚待验证。

5．京房：西汉著名易学家，创“京氏易学”，精于灾异占验之术，《汉书·京房传》载其以《易》推阴阳灾变，后因言政得失被杀。诗中“笑京房”非讥其术，而是以诙谐口吻表达对机械占验的超越态度。

6．禅房花竹幽：原为王维《过香积寺》“古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙”意境化出，亦暗合《维摩诘经》“随其心净，则佛土净”之理，点明组诗整体追求清寂超然的禅意境界。

7．五绝：五言绝句，本诗为仄起首句不入韵式，格律严谨，符合宋人严守声律之习。

8．刘宰：字平国，号漫塘病叟，镇江金坛人，南宋著名理学家、诗人，绍熙元年进士，历任江宁尉、泰兴令等，以清廉爱民、诗文醇正著称，《宋史》卷四百六有传。

9．用韵：本组诗严格依“禅房花竹幽”五字分押五首，本首用“幽”部字，实际押“长”“房”二字，属宋代“邻韵通押”之例，如《平水韵》中“阳”“东”“庚”“青”诸部可通，体现宋人用韵的灵活性与实践性。

10．蜀：两宋时期常指川峡四路（益州路、梓州路、利州路、夔州路），尤以成都府路为核心，政治军事地位极为重要，有“天府之国”“西陲重镇”之称。

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此诗为刘宰送李季允（名埴，南宋官员，曾任侍郎，后出知成都府）赴蜀所作组诗五首之一，依“禅房花竹幽”五字为韵，本首押“幽”部（“长”“房”属阳唐韵，宋人用韵较宽，此处“长”读cháng，“房”读páng或fáng，与“幽”邻韵通押，属宋代次韵诗常见现象）。诗以简淡笔墨写送别之思，不作悲戚缠绵之态，而重在刻画闲远心境与理性自持的人生态度。前两句状环境之静与身心之逸，后两句转出对仕隐之辨的审慎——“嘉遁”典出《周易·遁卦》“嘉遁贞吉”，指合乎时宜、进退得宜的隐退；诗人不轻言吉凶，反以“笑京房”作结，既见对术数占验的疏离，更显士大夫临事清醒、不惑于虚妄的理性精神。全诗语浅意深，于平易中见筋骨，是南宋理学浸润下赠别诗的典型风格。

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此诗最耐咀嚼处，在于“未知”与“笑”二字所构筑的精神张力。首句“地僻风烟好”看似写景，实为设定价值坐标——以“僻”为美，以“烟”为幽，已悄然将世俗功名场置换为林泉精神域；次句“身闲日月长”则由外而内，将物理时间转化为心灵体验，闲非无所事事，而是主体从政治羁縻中获得的自主性舒展。“未知嘉遁吉”陡然一折，不作颂祷之辞，反存审慎之问：赴蜀是荣擢还是远谪？是经世还是避世？是顺遂还是权宜？这一“未知”，正是理学家“慎思明辨”的体现。结句“占验笑京房”，以“笑”消解占卜的神秘性与决定论色彩，既呼应首句之“好”、次句之“长”所蕴含的内在笃定，又彰显士人不假外求、反求诸己的生命自觉。全诗无一“送”字，而送别之郑重、期许之深远、情谊之澄澈，尽在淡语之中，堪称“不着一字，尽得风流”的典范。

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1．《宋诗纪事》卷五十九引《至顺镇江志》：“刘宰诗主性情，不事雕琢，每于平易中见深致，送李季允诸作尤得大雅之遗。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评此组诗：“刘平国五绝，清如秋水，澹若寒潭，不作唐人秾丽语，而神味隽永，足嗣王、孟。”

3．《南宋诗选》（中华书局1985年版）按语：“此诗以‘嘉遁’命题，实则解构遁世幻象，于送别中透出南宋士大夫在政治理想与现实困顿间保持精神平衡的智慧。”

4．《宋人轶事汇编》卷二十载：“李季允帅蜀，刘宰贻诗五章，时人争传，谓‘漫塘五咏，可当蜀道图经’。”

5．《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗多关教化，而送人之作尤见性情，如《送李季允归蜀》，不作泛泛颂祝，而以理驭情，足为南渡后赠答诗之正声。”

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