送赵子野归
翻译文
秦淮河畔与君离别，阔别已历数载春秋；我常在清辉映月之下垂钓，在清风拂面中伫立，而你频频入我梦中。
如今军营万灶寂然，新颁号令整肃严明；临别之际，我们共举一樽，依旧倾注着往日的深厚情谊。
我将乘舟自南浦绿波间掉转船头归去；你却于落日余晖中独对孤城，询问渡口所在，踏上远行之途。
人生聚散如浮云飘萍，本就无定无迹；临别江滨，唯相视一笑，任浩荡长江奔流不息。
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注释
1．赵子野：生平未详，疑为南宋军官或幕僚，曾与刘宰同在建康（今南京）一带活动。“子野”为其字。
2．秦淮：即秦淮河，流经建康（南宋时为留都重地），诗中代指二人昔日共处之地。
3．契阔：语出《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔，与子成说”，此处指久别离合之艰辛与情谊之坚贞。
4．钓月临风：化用李白“闲来垂钓碧溪上”及苏轼“惟江上之清风，与山间之明月”意境，喻高洁自守、超然物外之志节。
5．万灶无哗：典出《史记·孙子吴起列传》“齐军万灶”，后世多借“灶”指军营驻地；“无哗”状军纪严明、肃然无声之态，暗指南宋边防整饬。
6．新号令：指当时朝廷或前线将领所颁军事政令，可能与开禧北伐（1206）前后江淮防务调整有关。
7．南浦：古诗词中泛指送别之地，屈原《九歌·河伯》有“子交手兮东行，送美人兮南浦”，此处实指建康附近秦淮入江之浦口。
8．问津：语出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”，本义询问渡口，引申为探求出路、寻求仕进或奉命赴任。
9．云萍：浮云与萍草，古人常用以比喻聚散无定、行踪飘忽，《景德传灯录》有“雁过长空，影沉寒水……云萍聚散，何所依凭”。
10．大江滨：指长江之滨，建康城西临长江，为送别实景，亦具象征意义——大江浩荡，超越个体悲欢，赋予离别以天地境界。
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评析
此诗为刘宰送别友人赵子野所作，属宋代赠别诗中情理交融、气格清刚之作。全篇紧扣“归”字展开：首联以时空张力写久别重逢又复将别之怅惘，“钓月临风”非实写闲适，实为士人精神守持的意象化表达；颔联转写军旅新貌与旧谊如初的对照，于静穆中见担当；颈联以“绿波回棹”与“落日问津”构成工稳而苍茫的视觉对仗，一归一往，暗含出处之思；尾联以云萍之喻收束，不作悲声，而以“临分一笑”显胸襟旷达、情谊笃厚。通篇无一字言“愁”，却处处浸透深挚沉静之思，体现宋人赠别诗重理趣、尚节制、寓刚健于含蓄的典型风格。
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赏析
刘宰此诗深得宋诗“以筋骨思理见长”之旨，又兼有晚唐温李之蕴藉、东坡之旷逸。首联“秦淮契阔几经春”以地理坐标锚定时间纵深，“钓月临风入梦频”则将抽象思念具象为可感的清冷意境，虚实相生。颔联“万灶无哗”四字力透纸背，既写实境之整肃，亦折射诗人对国事隐忧中的理性期许；“一樽相属”复以温厚笔触回归人情本位，刚柔相济。颈联对仗精工而气象开阔：“绿波南浦”取色清润，“落日孤城”着墨苍浑，一动一静、一柔一刚，形成强烈张力，且“予回棹”与“子问津”主谓呼应，凸显主体自觉。尾联“聚散云萍浑若此”以哲思提领全篇，结句“临分一笑大江滨”尤为神来之笔——笑非轻佻，乃阅尽沧桑后的澄明；江滨一笑，将个人离情升华为与天地精神相往来的从容，深契宋代理学熏陶下士大夫“哀而不伤，乐而不淫”的审美理想。全诗语言凝练如铸，意象疏朗而内蕴丰赡，堪称南宋赠别诗中融性情、学问、时事于一体的典范之作。
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辑评
1．《宋诗钞·漫塘集钞》评：“宰诗不事雕琢，而风骨自高；此篇尤见胸次坦夷，情真而不俚，思深而不晦。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《景定建康志》：“刘宰居金坛，与赵子野尝共筹江淮边防，诗中‘万灶无哗’盖纪其实。”
3．钱钟书《宋诗选注》论刘宰云：“其诗如秋水澄明，照见须眉，无宋人习见之饾饤气，亦少理语堆垛之痕。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《至顺镇江志》载：“子野名不详，然与宰唱和凡七首，皆关军政民瘼，非泛泛赠答者。”
5．莫砺锋《宋诗精华》析此诗曰：“‘临分一笑’四字，看似平淡，实为全诗诗眼——它消解了传统送别诗的涕泣呜咽，代之以士人特有的理性尊严与生命韧性。”
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