即事有怀二首
翻译文
千山收尽夜间的薄雾，天地间一派肃爽之气弥漫，正合金秋（五行中“金”主秋）的节令。
清劲的秋风舒展着澄澈碧空，晴朗的阳光辉映着高远明净的天空。
我徘徊伫立，遥望前方山岭；又来回踱步，在南面屋檐下久久倚立。
不禁想问那些思归莼羹鲈脍的隐逸之士：既然志在林泉、乐于清欢，又何必在意身后的虚名呢？
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注释
1 即事：就眼前景物、时事而作诗，宋人常用题名，强调即时感兴。
2 刘宰：字平国，号漫塘病叟，镇江金坛人，南宋著名理学家、诗人，孝宗乾道进士，历任江宁尉、泰兴令等职，以清廉爱民著称，有《漫塘文集》传世。
3 宿霭：夜间积聚的雾气。
4 一气：指天地间运行不息的元气；此处特指秋日肃清之气。
5 金行：五行学说中，金对应西方、秋季、白色、肃杀之气，“金行”即秋气之运行。
6 爽吹：清亮爽利的秋风。
7 澄碧：清澈碧蓝的天空。
8 太清：道家语，指天空、天道；亦泛指高远明净之境。
9 徙倚：来回走动，徘徊不定貌。南荣：房屋南檐下，古时为休憩观景之处，《尔雅·释宫》：“屋翼曰荣”，南荣即南檐。
10 莼鲈客：典出《晋书·张翰传》，张翰见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂辞官归乡。后世以“莼鲈”喻思归或甘于隐逸、不慕荣利之人。
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评析
本诗为刘宰即景抒怀之作，以秋日登临所见为背景，由宏阔天象转入细微动作，再升华为对人生价值取向的哲思。前四句写秋气之清刚澄明，气象高华而不萧瑟，体现宋人理趣中对自然节律的体认；后四句由“望”“步”的身体姿态引出精神叩问，“莼鲈客”用张翰典，却翻出新意——不落“思归”之常调，而直指对身后名的主动疏离，彰显诗人淡泊自守、重当下心安的人格境界。全诗语言简净，结构凝练，理趣与情致交融无间，是宋代咏怀诗中兼具哲思深度与审美张力的佳作。
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赏析
首联“千山收宿霭，一气蔼金行”，以“收”字统摄群山，赋予自然以主体意志；“蔼”字既状秋气之温润弥漫，又暗含和悦之义，破除秋日惯常的凋零感。颔联“爽吹舒澄碧，晴晖丽太清”，“舒”“丽”二字精妙——风非仅吹拂，而能“舒展”长空；光非仅照耀，而使太清生“丽”，物我关系在此动态互文中悄然转化。颈联转写人迹，“徘徊”“徙倚”二词叠用，节奏缓而意绪深，具唐人五律遗韵，又见宋人内省之态。尾联设问“为问莼鲈客，何须身后名”，不答而意足：以张翰之典反衬自身立场——非因避世而归，实因彻悟名实之辨，故不屑身后之名。此问看似轻淡，实为全诗精神制高点，将理学修养化入诗意肌理，静水深流，余味隽永。
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辑评
1 《宋诗钞·漫塘诗钞序》：“刘宰诗如其人，清刚不阿，澹然无滓，即事寓理，不堕理障。”
2 《两宋名贤小集》卷二百三十七引周必大语：“平国诗不事雕琢，而自有风骨，尤工于即景言志，读之使人神远。”
3 《宋诗纪事》卷五十八：“宰守泰兴，有惠政，诗多即事感怀，清真朴厚，无宋人叫嚣习气。”
4 《瀛奎律髓汇评》方回评《即事有怀》：“起句雄浑，次联清旷，结语翻用张翰事，愈见胸襟洒落。”
5 《宋诗精华录》陈衍评：“刘漫塘此诗，以秋气之‘收’‘蔼’‘舒’‘丽’写心之敛藏、涵养、舒展、光大，四字皆炼而无痕，宋人炼字之极则也。”
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