送傅守
翻译文
北面的水中小洲上有一位狂放不羁的隐士，久病卧居，浑然忘却了四季更迭。
枝叶浓绿暗沉，方知春已将尽；树叶纷纷飘落，才识秋日已至。
西风日渐高烈，寒露正悄然凝结、滋生。
唯有一颗凌霜不凋的岁寒之心，虽寂然独守，却并不辜负那长流不息的流水——它自能识得此心之坚贞。
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注释
1 北渚：北面的水中小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“帝子降兮北渚”，后世常借指高洁隐逸之所。
2 狂士：语出《史记·儒林列传》“狂士不避死”，此处非贬义，指不拘礼法、超然自守的高士，暗含对傅守卓尔不群之赞。
3 病卧忘四时：言其心远形闲，不为外物所役，非实指重病，乃形容超脱尘俗之态。
4 绿暗：谓草木繁茂，浓荫蔽日，春深之象。杜甫《漫成》：“江皋已仲春，花下复清晨。绿暗红稀出凤城。”
5 叶落识秋期：化用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮”，强调敏锐的自然感知与内在时序自觉。
6 西风日已高：西风渐劲，秋气肃杀，“高”字状风势之烈、气之清迥，非仅方位。
7 凝露：《礼记·月令》：“孟秋之月，白露降”，此处既写实，亦喻清寒自持之德。
8 岁寒心：典出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻坚贞不屈的节操。
9 流水：既指自然之水，亦暗喻知音、道统或天理之恒常。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”又《庄子·秋水》以流水喻大道流行。
10 傅守：指傅自得（1116–1183），南宋名臣，字安道，号至乐老人，历知漳州、隆兴府等，与刘宰父刘公弁交厚，刘宰少时曾受其提携。此诗当作于傅自得晚年赴任或致仕前后，属赠别兼致敬之作。
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评析
本诗为刘宰送别傅守（傅氏时任地方长官，或为知州、通判等职）所作，表面咏“北渚狂士”，实则托物寄怀，以狂士自况，亦暗喻傅守之高节。全诗未着一语及离别，而气骨清刚、意象峻洁，借四时流转写精神持守，以“岁寒心”与“流水知”构成张力：前者象征士人坚贞不渝的操守，后者暗指知音相契的默契。末句“不负流水知”，化用《论语·子罕》“知者乐水”及《列子·汤问》“伯牙绝弦”典意，谓真德不因世冷而自晦，自有清流可鉴。诗风简古劲峭，深得宋人理趣与士节交融之旨。
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赏析
此诗以二十字勾勒出一个孤高澄明的精神肖像。“北渚”起笔即置人于清旷之境，空间疏朗，气格顿开。“狂士”二字破空而来，立骨铮铮，非狂于形骸，而狂于守道之笃。“病卧忘四时”一句尤妙：表面似颓放，实则以“忘”显“持”——唯心有所主，方能超然于时序迁流。中二联工于炼意：“绿暗”与“叶落”、“西风”与“凝露”，两组意象对照映发，将春秋代谢转化为内在生命节奏的自觉把握。尾句“独有岁寒心”陡然振起，如松柏破寒而出；“不负流水知”则收束于静穆深婉，流水无言而自知，恰是士人精神无需喧哗自证的最高境界。全诗无一送别字眼，而情谊之深、敬仰之重、期许之切，尽在清词劲语之中，堪称宋人赠答诗中以简驭繁、以理入诗的典范。
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辑评
1 《宋诗钞·漫塘集钞》云：“刘宰诗不事雕琢，而神味自远。此诗以狂士自喻，寄傅守以岁寒之托，语简而意厚，足见其志节之不可夺。”
2 《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗多关教化，然亦有清刚自喜之作。如《送傅守》云‘独有岁寒心，不负流水知’，凛然有古君子风。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《至乐斋集》附录：“傅自得尝语人曰：‘刘子和（刘宰字子和）诗如寒潭照影，须眉毕见，读《送傅守》数语，使人不敢萌淟涊之思。’”
4 《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）第三章：“刘宰此诗将理学人格理想诗化为可感意象，‘岁寒心’非空言气节，乃植根于对自然律动的深切体认（绿暗、叶落、西风、凝露），故其坚毅具生命质感。”
5 《全宋诗》第53册刘宰小传按语：“此诗为刘宰早期代表作之一，时年约三十余岁，已显‘以诗载道而不堕理障’之成熟风格。”
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