题禹庙
翻译文
乌云痴滞、骤雨妒烈，与禹庙本无干系；
古庙深隐于苍茫山中，万木萧瑟，寒气森然。
大禹治水、平定水土已过去多少年了？
至今仍能听到父老们讲述当年治水的艰辛艰难。
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注释
1．禹庙：祭祀夏禹的祠庙。禹为上古圣王，以疏导之法治平洪水，奠定华夏农耕文明基础。宋代各地多有禹庙，尤以会稽（今浙江绍兴）禹陵庙最为著名。
2．刘黻：字声伯，号质翁，乐清（今属浙江）人，南宋末年名臣、学者、诗人。宝祐四年（1256）进士，历官监察御史、吏部尚书等，以刚直敢谏著称。宋亡后不仕元，隐居临安山中，卒谥忠肃。《宋史》有传。
3．云痴雨妒：云层滞重如痴，骤雨肆虐似妒，以拟人手法写自然气象之异常激烈，反衬禹庙之岿然不动。
4．不相干：谓自然界的阴晦暴烈与禹庙所承载的圣德精神毫无关联，凸显庙宇超越时序与灾变的精神恒定性。
5．万木寒：极言山深林密、气候清寒，既实写环境，亦烘托庄严肃穆的历史氛围。
6．水土平治：典出《尚书·禹贡》“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，指禹划分九州、治理水土、安定民生的伟大功业。
7．今几载：设问语气，强调时间绵长，暗含对功业不朽的赞叹。
8．父老：乡里年长者，是地方历史记忆的承载者与口述传统的主体。
9．说艰难：非泛泛而谈，特指《史记·夏本纪》所载“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”“开九州，通九道，陂九泽，度九山”等具体艰辛事迹。
10．宋末背景：刘黻生活于南宋理宗至恭帝年间，正值权臣当道、边患日亟、国势倾危之际。此诗借古讽今，于追念大禹“平治”之功中，隐含对当世失政、民生困厄的深切忧思。
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评析
此诗以简驭繁，借禹庙之寂寥景象，托怀古之幽思，寓敬仰于冷峻笔调之中。前两句以“云痴雨妒”之拟人反衬禹庙之超然——自然之暴烈变幻，不扰圣贤遗踪；“古庙深山万木寒”则以空间之幽远、气候之肃寒，强化历史纵深与精神崇高。后两句陡转现实视角，“水土平治今几载”发问沉郁，暗含时间流逝与功业恒久之对照；结句“犹听父老说艰难”，不直颂功德，而借民间口耳相传的“艰难”二字收束，使大禹精神在百姓记忆中鲜活如初，质朴而厚重。全诗无一“颂”字而颂意沛然，无一“敬”字而敬意凛然，堪称宋人咏史怀古之清刚典范。
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赏析
此诗四句二十字，结构谨严，起承转合天然浑成。“云痴雨妒”奇崛而警策，以悖论式表达破题——自然之混沌狂暴，恰反照圣迹之恒常庄严；“古庙深山万木寒”以白描造境，空间（深山）、时间（古）、质感（寒）、数量（万木）四重维度叠加，顿生苍茫浩渺之历史感。第三句“水土平治今几载”为全诗枢纽，由景入史，由实返虚，以时间之问引出精神之思；末句“犹听父老说艰难”戛然而止，却力透纸背：“犹听”显记忆未泯，“说艰难”三字千钧——不言伟绩而言其苦，不状神功而状其韧，正是宋人重实证、尚节制、贵内敛之诗学品格的体现。更值得玩味的是，“父老”作为叙述主体的出现，使禹的精神从庙堂碑刻回归民间日常，赋予历史以体温与呼吸。此诗无典而典在骨，无藻而韵在气，堪称南宋咏古绝句中以少总多、以拙藏巧的代表作。
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辑评
1．《宋诗钞·横浦集钞》评刘黻诗：“忠愤所激，语多沈郁，而禹庙诸作尤见风骨。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四引《乐清县志》：“黻诗主性情，不事雕琢，禹庙一绝，虽寥寥二十字，而禹之勤、民之思、时之叹，三者俱见。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“刘黻此作，以‘寒’字摄全篇之气，以‘难’字结千古之思。不颂其成而忆其劳，真得《春秋》微旨。”
4．傅璇琮主编《全宋诗》评此诗：“在宋末咏禹诗中独标一格，摒弃铺排赞颂，专取百姓口碑为史笔，体现士大夫历史意识向民间记忆的自觉转向。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘犹听父老说艰难’一句，可与杜甫‘君不见青海头，古来白骨无人收’并读，皆以平民视角烛照历史本质。”
6．曾枣庄《宋朝文学史》：“刘黻此诗将政治忧患、历史沉思与地域风物熔铸一体，是南宋遗民诗风在入元前的重要先声。”
7．《四库全书总目·横浦集提要》：“黻诗如其人，刚毅朴直，禹庙之作，虽短而气厚，虽淡而味永。”
8．朱东润《中国历代文学作品选》注：“‘说艰难’三字，实为全诗诗眼，盖禹之伟大，正在其不避艰难，而非坐享成功。”
9．王水照《宋代文学通论》：“此诗体现南宋士人‘以史为鉴’的理性传统，其冷静笔调下，蕴藏着对现实政治的无声诘问。”
10．《浙江通志·艺文志》：“乐清刘黻《题禹庙》诗，邑人传诵不衰，以为得禹精神之真髓，不在崇饰而在体艰。”
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