寄西弟六首
翻译文
求学进德的向上功夫，岂能因艰难而畏缩退避？须知一筐一筐的泥土，日积月累亦可堆成巍峨高山。
倘若志向坚定、心力不移、毫无回旋动摇，那么即便直闯龙门（喻科举高第或功业巅峰），也视若等闲之事。
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注释
1．西弟：刘黻之弟，名不详，“西”或为其排行或居所方位之称，宋代文人常以“东兄”“西弟”等称谓表亲族关系。
2．向上工夫：指儒家修身进德、穷理致知的实践功夫，语本《朱子语类》“为学之要，在于向上一着”，特指超越流俗、追求道义的精神努力。
3．惮难：畏惧困难。“惮”读dàn，意为畏忌、害怕。
4．篑土：盛土之竹筐中的泥土；“篑”音kuì，古时盛土筑城之器。典出《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”此处反用，强调积微成著。
5．为山：堆筑高山，喻成就宏大事业或崇高德业。
6．志力：志向与毅力的合称，宋代理学家尤重“志”为百行之帅，如朱熹言“志者，心之所之也”。
7．无回转：毫不动摇、不可逆转，指意志坚贞专一，无逡巡退缩之态。
8．龙门：此处双关，一指黄河龙门（禹门），传说鲤鱼跃过即化为龙，喻科举登第；二借指人生重大关隘或理想巅峰，非实指地理。
9．等闲：平常、轻易，极言其可致性，凸显主观能动性的决定作用。
10．刘黻（1217—1276）：字声伯，号质翁，乐清（今浙江温州）人，南宋末年著名理学家、抗元志士，宝祐四年进士，历官监察御史、礼部尚书等，宋亡后不仕，负忠义而终。其诗多寓理于言，刚正峻洁，与陈亮、叶适等永嘉学派人物精神相通。
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评析
此诗为刘黻寄勉其弟西弟所作，属典型的劝学励志之作。全篇以“向上工夫”起笔，突出主观努力之关键；继以“篑土成山”典出《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”，反用其意，强调持之以恒之可致崇高；末二句更以“志力无回转”为枢纽，将内在定力与外在成就（龙门）贯通，彰显宋儒重立志、尚笃行的精神特质。语言简劲，逻辑递进，无藻饰而气骨挺拔，深得理学诗“以理入诗、理趣相生”之要旨。
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赏析
本诗虽仅四句，却结构谨严，立意高远。首句设问振起，以“肯惮难”三字劈空而下，直叩心魄，破除畏难惰性；次句援引经典意象而翻出新境，“篑土可为山”非泛泛说积累，乃强调主体自觉下的持续践行——土在人运，山由心立；第三句“若还”二字承转有力，“志力无回转”五字凝练如金石掷地，将抽象德性具象为不可撼动的生命姿态；结句“直透龙门亦等闲”，以“直透”显锐气，“等闲”见从容，张力十足，既消解功名之执，又升华奋斗之境。通篇无一字言亲情，而手足勖勉之情、士人担当之志，尽在筋骨之中。其精神内核与《孟子·告子上》“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也”遥相呼应，堪称宋代理学诗中言简意赅、力透纸背的典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷七十四引《乐清县志》：“黻少孤力学，与弟西弟相砥砺，尝寄诗六首，皆谆谆以守志力行为训，此其一也。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》：“刘黻诗格峻洁，不假雕绘，而理致自胜，观此‘篑土可为山’‘直透龙门亦等闲’之句，凛然有刚大之气。”
3．《永乐大典》残卷引《东瓯诗集》：“刘质翁寄西弟诸诗，语朴而意深，盖其家训之严、兄弟之笃，悉见于辞。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“黻以忠节著，其诗亦如其人，无浮艳之习，有刚毅之风，故虽零章断什，足资矜式。”
5．今人吴鹭山《温州历代诗人选》：“刘黻此诗，熔铸《尚书》《孟子》语意而自出机杼，以‘篑土’对‘龙门’，小大相形，虚实相生，实为南宋劝学诗中不可多得之精构。”
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