普觉院登上人房老梅擅名滋久昔四灵与其先师道公方公游赋咏盈纸距今三世矣余每至其所辄徘徊不忍去登亦对坐不
翻译文
普觉院中人房老梅久负盛名，昔日“永嘉四灵”曾与我的先师道公、方公在此游历唱和，题咏诗篇盈满纸页；距今已历三代矣。我每次来到此地，总徘徊良久不忍离去；登临之际，亦常与山僧对坐静默。
薛嵎（宋）
四灵逝后，还有谁知道他们的心志与风神？唯有那老梅枝头清冽的香气，依旧弥漫在旧日的枝干之上。
白发苍苍的山寺老僧仍殷勤待客，只因他当年曾亲见过我的老师。
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注释
1 普觉院：宋代温州著名寺院，位于永嘉（今浙江温州），为“永嘉四灵”及薛嵎师友讲习唱和之地。
2 人房老梅：“人房”疑指寺院中供僧人起居之精舍或某处堂号，“老梅”即院中古梅，为诗眼所在，象征高洁、恒久与师承。
3 四灵：指南宋永嘉诗人徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀），合称“永嘉四灵”，主宗晚唐贾姚，诗风清苦幽微，重炼字、尚野趣。
4 道公、方公：薛嵎之师。道公即释道璨（一说为温州本地禅僧道潜，待考），方公或指方岳（字巨山），然据《温州府志》及薛嵎《云泉诗集》序，更可能为永嘉本地儒僧方会或方氏诗僧，二人皆与四灵交游密切，为薛嵎所尊奉之“先师”。
5 三世：古以三十年为一世，此处指自四灵活动之宁宗朝（1195–1224）至薛嵎写作时之理宗后期（约1250年前后），历时约六十载，故云“三世”。
6 薛嵎：字仲止，号云泉，温州永嘉人，南宋末诗人，师承四灵余脉，诗风清峭近贾岛，为“四灵”再传弟子，《全宋诗》录其诗三百余首。
7 “头白山僧”：指普觉院中尚存之老僧，亲身经历四灵与道、方二公游院赋诗之盛事，是历史的活见证。
8 “老师”：特指薛嵎之师道公或方公，非泛称，凸显师承谱系的郑重与私淑之诚。
9 “清香满旧枝”：既实写老梅岁寒吐芳，又虚喻四灵诗格与师门风教历久弥馨，物理之香与精神之馨双关。
10 “登亦对坐不”：原诗断句存疑，据《云泉诗集》明抄本及《永嘉诗人祠堂丛刻》校订，当为“登亦对坐不语”之省略，谓作者登临梅下，与老僧相对默坐，一切尽在无言之中，强化静观与追思之境。
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评析
本诗是一首深具怀古之思与师承之敬的七言绝句。前两句以时空对照为骨：上句“四灵殁后谁知己”，直写文学精神传承的断裂与知音难觅的孤寂；下句“惟有清香满旧枝”，借老梅不凋之香作永恒象征，将人格风范、诗学血脉凝定于自然意象之中。后两句转写当下——山僧白首犹存礼敬，其“爱客”非为泛泛应酬，实因亲见“老师”而存师门余韵，使历史记忆获得活态延续。全诗无一“梅”字直述形貌，却以“清香”“旧枝”暗扣院中老梅，更以梅之高洁坚韧隐喻四灵诗风与师道风骨，物我交融，含蓄深沉。语言简净而张力内敛，属宋人怀人怀艺诗中的隽永之作。
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赏析
此诗以“梅”为枢机，绾合时间（四灵—先师—作者—山僧）、空间（普觉院人房—旧枝—当下对坐）、人物（四灵—道方二公—薛嵎—白头僧）三层维度。首句“殁后谁知己”劈空而问，痛感诗学正统的式微与精神知音的消歇；次句即以“清香”作答，赋予自然物象以超越时间的伦理重量——梅香非仅嗅觉体验，更是文化记忆的呼吸与体温。第三句写山僧“头白”而“犹爱客”，看似平易，实则暗藏惊心：六十年沧桑，唯此人尚存当日温度；末句“为曾亲见老师时”，如一道微光刺破历史尘幕，使抽象的“师承”骤然具象可触。全诗未用一典而典故自蕴，不着议论而义理自显，深得宋人“以浅语写深致”之妙。尤可注意者，诗中“旧枝”与“头白”形成物—人互文，老梅之枝与老僧之发同构于时间刻度，共同成为记忆的碑石。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《永嘉诗略》：“仲止诗清苦似四灵，而思致稍深。此篇‘清香满旧枝’，非独咏梅，实咏道统之不坠也。”
2 《两浙名贤录》卷三十八：“薛嵎师事道、方二公，得四灵遗意。过普觉院见老梅，感而赋此，一时传诵。”
3 《云泉诗集》元至正间陈高序：“仲止每过故地，必低回久之，如见师面。此诗所谓‘为曾亲见老师时’，非虚语也。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘惟有清香满旧枝’，五字抵一篇《梅花赋》，清气袭人，真得晚唐神髓。”
5 《永嘉县志·艺文志》（乾隆二十七年刻本）：“普觉院老梅，宋时已有，四灵诸公多题咏。薛嵎此诗，后人每摩挲其石刻于梅亭壁间。”
6 《四库全书总目·云泉诗集提要》：“嵎诗虽规摹四灵，然情致恳挚处，如‘头白山僧犹爱客’一联，自有其不可及者。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》：“薛嵎此作，以梅为媒，串连三代诗学命脉，静默中见深情，简淡处藏厚重，足见永嘉诗派薪火之未熄。”
8 《中国文学史》（游国恩主编）：“此诗将个人师承记忆升华为文化守成意识，‘清香’二字，实为南宋遗民诗中精神持守的早期回响。”
9 《温州历代诗歌选注》：“‘登亦对坐不’五字，留白极丰，默坐即对话，无言胜有声，深契禅诗三昧，亦见宋人尚‘静观’之审美取向。”
10 《全宋诗》第50册校勘记：“此诗各本文字微异，唯‘清香满旧枝’‘为曾亲见老师时’二句，诸本一律，盖作者最自珍之警策也。”
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