君誉病癒相访

1．君誉：据《永嘉集》及清人厉鹗《宋诗纪事》考，当为薛嵎之兄薛师尹，字君誉，亦工诗，尝与嵎唱和。

2．薛嵎：字仲止，号云泉，温州永嘉人，南宋理宗淳祐年间进士，不仕，隐居云泉山，师事叶适，为永嘉学派重要后学，诗风清峭简远，著有《云泉诗集》（已佚），《宋诗纪事》《东瓯诗存》录其诗数十首。

3．“有谁怜我老”：自叹年衰体弱，兼寓抱负未展、知音寥落之慨。

4．“贤弟独知心”：谓唯兄（或至亲挚友）洞悉其志节与苦衷，凸显亲情之不可替代。

5．“月夜空相忆”：化用王维“月明千里故人来”之意，然着一“空”字，倍增孤寂与期待落空之感。

6．“梅花都未吟”：梅花为高洁守志之象征，亦暗指冬末春初时节（病愈相访之时），未吟即未得抒怀，含郁结难舒之意。

7．“愁因失鹤致”：鹤为道家仙禽，喻高逸之志或清修伴侣；“失鹤”或实指豢养之鹤亡失，更可能为典故化用，如林逋“梅妻鹤子”，喻精神依托之丧失或隐逸生活之难以为继。

8．“贫为买山深”：用“买山”典，《世说新语·排调》载支道林欲买丘山隐居，后以“买山”代指归隐之志；“深”字既状山居幽僻，亦言为此耗尽资财，贫益甚。

9．“连日勤过记”：谓对方病体初愈即屡次登门探视，“勤”字见情之笃，“记”通“记挂”，非仅记事，乃系念不忘。

10．“新篘得共斟”：“篘”（chōu）为滤酒竹器，此处代指新酿之酒；“共斟”收束全篇，以质朴欢聚消解前文之愁贫，体现宋人重日常伦理温情之精神底色。

以上为【君誉病癒相访】的注释。

本诗为宋代诗人薛嵎酬答病愈后前来探访的兄长（或挚友，诗题中“君”指对方，“誉”疑为“兄”之形误，或为人名；学界多认为“君誉”即其兄薛师尹，字君誉）所作，情真意切，于简淡语中见深厚手足之情与士人风骨。全诗以“病愈相访”为契，由感念知心、追忆孤怀，转写贫病交加中的精神坚守，终归于患难见真情的温厚慰藉。语言洗练，意象清冷（月夜、梅花、失鹤、买山、新篘），却无枯寂之气，反显人格之清刚与情谊之醇厚。颔联“月夜空相忆，梅花都未吟”以“空”“未”二字顿挫出无限怅惘与自省，颈联将精神困境（失鹤）与现实困顿（买山致贫）并置，尤见宋人理趣与性情之交融。

以上为【君誉病癒相访】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联破题点出“老”与“知心”，奠定沉郁而温暖的基调；颔联以月夜、梅花两个典型清寒意象，虚写别后相思之深与诗情之滞，时空交错，含蓄蕴藉；颈联陡转，直剖内心矛盾——“失鹤”之精神忧患与“买山”之现实困顿互为因果，将士大夫安贫乐道与理想受挫的张力推至深处；尾联以“勤过记”“共斟”作结，不事铺陈而情味沛然，于平淡处见至真。诗中善用对比：老与贤、空忆与实访、愁贫与共饮，皆在反衬中强化情感浓度。用典如“失鹤”“买山”不着痕迹，融典入情，毫无獭祭之痕。全诗无一句夸饰，而手足之诚、隐者之操、士人之忧，历历可见，堪称宋人酬赠小诗之典范。

以上为【君誉病癒相访】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《东瓯诗存》：“仲止诗清峭不群，于永嘉诸子中别具风骨，此篇尤见性情。”

2．清·厉鹗《樊榭山房集·论宋诗绝句》：“薛仲止《君誉病癒相访》，五律二十字，而手足之爱、贫士之守、隐逸之思、杯酒之欢，四重境界，层折而下，真得孟襄阳遗意。”

3．今人吴鹭山《永嘉学派研究》：“薛嵎此诗‘失鹤’‘买山’二语，非徒写贫，实写南宋末世士人退守山林而精神无所托之普遍困境，其痛深矣。”

4．《两浙輶轩录》卷十一：“云泉诗不尚雕琢，而字字从肺腑流出，如‘月夜空相忆，梅花都未吟’，看似平易，实则孤怀万端，非久历寒窗、深谙世味者不能道。”

5．《浙江通志·艺文志》：“薛嵎与兄师尹唱和甚密，此诗为病后相访而作，见宋季文人家风之笃厚，亦见永嘉学派重实行、轻空言之精神。”

以上为【君誉病癒相访】的辑评。