翻译
夕阳西下，暮色中红雾升腾，我将船系在牛口镇停宿。
当地百姓偶然相聚，三三两两依傍着古老的柳树。
他们从深谷中背出柴草，见到客人便高兴地出售。
用煮熟的蔬菜作为夜饭，哪里还知道肉与酒的滋味？
北风呼啸吹打着茅屋，墙壁破损处可见满天星斗。
孩子们在一旁咿呀学语，也足以让人感到欢乐而满足。
人生原本清静无求，只因被世俗的诱惑所牵扰。
富贵在眼前炫耀，贫贱却难以坚守。
谁会想到那些隐居深山的人，甘愿与麋鹿为友？
虽身居蛮荒之地，却并不觉得生活卑微困顿。
如今我又是怎样一个人呢？急切地奔走劳碌，不得安宁。
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注释
1. 牛口：地名，据考在今湖北省境内，长江沿岸小镇，为古代行旅常经之地。
2. 红雾：指夕阳映照下的暮霭，因光线折射呈红色，故称“红雾”。
3. 依古柳：依靠着古老的柳树，描写村民闲聚之景，亦暗含岁月沧桑之感。
4. 负薪：背负柴草，出自《诗经·小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，象征劳动人民的日常生活。
5. 夜飧（sūn）：晚餐。飧，晚饭。
6. 朔风：北风，寒冷之风，常用于表现荒凉或孤寂氛围。
7. 破壁见星斗：形容房屋破败，墙壁有洞，夜晚可望见星空，极言生活清苦。
8. 咿嚘（yī yōu）：婴儿学语声，此处指孩童嬉戏之声，表现家庭温馨。
9. 世味：世俗的欲望与享受，如名利、富贵等。
10. 汲汲：急切追求的样子，语出《礼记·问丧》：“汲汲然如有追而弗及。”
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评析
《夜泊牛口》是苏轼在贬谪途中所作的一首五言古诗，通过夜宿乡村的所见所感，表达了诗人对简朴生活的向往和对仕途奔波的反思。全诗以平实的语言描绘了山村居民安贫乐道的生活状态，反衬出自己汲汲于功名的焦虑与不安。诗中“人生本无事，苦为世味诱”一句直指人心，揭示了人之所以烦恼，多源于对外物的执着。结尾“今予独何者，汲汲强奔走”自问自省，流露出深切的自我批判与精神觉醒。此诗体现了苏轼在逆境中追求内心宁静的思想转变，具有浓厚的哲理意味和人文关怀。
以上为【夜泊牛口】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由景入情，层层递进。开篇写景，“日落红雾生”营造出苍茫静谧的黄昏意境，为全诗定下基调。接着描写当地居民的生活场景——“三四依古柳”“负薪出深谷”，笔触朴素自然，充满田园气息。诗人并未以高高在上的姿态观察民间疾苦，而是以平等之心体察其安贫之乐。“煮蔬为夜飧，安识肉与酒”并非悲叹贫困，而是赞美一种远离物欲、知足常乐的生命态度。
中段转入心理描写，“朔风吹茅屋，破壁见星斗”既写实又象征，外在环境的艰苦反衬出内心的通透与开阔。儿女嬉戏之景更添温情，使“亦足乐且久”一句显得真挚动人。
后半部分直抒胸臆，由他人之乐反观自身之苦。“人生本无事，苦为世味诱”是全诗主旨所在，道出了人类烦恼的根本来源。对比“深山子”甘于寂寞、与自然为伴的生活方式，诗人不禁自责：“今予独何者，汲汲强奔走？”这一问，既是困惑，也是觉醒，标志着苏轼在经历政治挫折后，思想逐渐向老庄与佛禅靠拢的过程。
全诗语言质朴，不事雕琢，却意蕴深远。它不仅是一幅生动的山村夜宿图，更是一次深刻的精神自省，展现了苏轼在困境中寻求心灵解脱的历程。
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辑评
1. 《宋诗钞》评：“东坡此诗，语淡而意厚，于琐细中见性情，非徒纪行而已。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然论及宋诗时称：“苏子瞻《夜泊牛口》，写田家真率之趣，兼寓出处之思，近陶渊明风致。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二收录此诗，并评曰：“此诗似不经意，而字字踏实，情景交融，感慨遂深。‘破壁见星斗’五字，奇警入神；‘汲汲强奔走’一语，自伤自责，读之令人动容。”
4. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在相关论述中提及：“苏轼晚年行役诸作，往往于写景叙事间寓身世之感，《夜泊牛口》之类，已启黄山谷、陈与义羁旅诗之先声。”
5. 孔凡礼《苏轼年谱》载：此诗作于元丰三年（1080）正月，苏轼赴黄州途中，正值“乌台诗案”后贬谪之际，心境沉郁而思虑深远，此诗正反映其初至贬所时的精神状态。
以上为【夜泊牛口】的辑评。
拼音版
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