洋州三十景冰池

1 鲜于侁：字子骏，北宋阆州（今四川阆中）人，仁宗皇祐五年进士，历官利州路转运判官、京东西路转运使、知洋州等职。为官清正，有政声；诗文简古雅洁，苏轼称其“诗律精深，文思浩瀚”，著有《诗传》《易传》及《弹斋集》，今多佚，《全宋诗》存诗四十余首。

2 洋州：唐至北宋州名，治所在今陕西洋县，辖境包括今洋县、西乡、镇巴等地。元丰年间鲜于侁知洋州，遍览境内山水，择胜题咏，成《洋州三十景》组诗。

3 冰池：洋州三十景之一，具体位置已难确考，或指城郊某处冬结薄冰、春水澄澈之池沼。宋人重其“冰而不冻、寒而含春”之特质，视为清旷灵异之所。

4 阆风：传说中昆仑山巅之仙境，为西王母所居，亦泛指神仙居所。《楚辞·离骚》：“登阆风而绁马。”此处以“阆风家”喻冰池所在之地如仙乡，非尘世所有。

5 天匠：犹天工，指自然造化之神力。宋人常用以赞天地生成之妙，如梅尧臣“天匠无斧凿”、苏轼“天匠剪刻初无私”。

6 五色云：祥瑞之云，典出《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。”亦称“景云”“卿云”，象征清明盛世与灵境异象。

7 当户牖：正当门庭与窗棂之间，指近身可感、触目可及之处。“当”字见主客相契之妙，非云自远来，乃为冰池所邀、为诗人所纳。

8 此诗属七言绝句，仄起首句入韵式，押《广韵》上声“有”韵部（手、牖），音节清越，与冰池空明之质相谐。

9 “春归”二字统摄全篇，既点明时令，又暗喻冰消泉活、生机潜涌之理，非仅写景，实寓天道运行、物我同春之思。

10 宋代地方官员题咏名胜，常以理学观照自然，此诗即典型：不泥形似，而重神会；不炫技法，而贵心契。所谓“以少总多，情貌无遗”（刘勰《文心雕龙》），正在此等笔致。

以上为【洋州三十景冰池】的注释。

此诗为鲜于侁咏洋州三十景之一《冰池》所作，然诗中全无“冰”“池”二字，亦不见寒冽之象，反以“春归”“五色云”“阆风”“天匠”等意象构建出超逸清丽的仙境图景。其妙处正在于避实就虚、以幻写真：冰池经冬不涸、澄澈如镜，倒映天光云影，春来尤显空明灵秀，诗人遂借神话空间（阆风）与造化伟力（天匠）升华为精神境界的澄净高华。通篇二十八字，无一俗语，气格清拔，深得宋人以理趣入景、以哲思凝象之三昧。

以上为【洋州三十景冰池】的评析。

《冰池》一诗，以二十字摄万象之精微，开宋人理趣山水诗之新境。首句“春归阆风家”，劈空而来，不写池而写春之归所，立意即高——冰池非寻常水泽，乃春神驻跸之仙宇。次句“功入天匠手”，转写造化之功，将自然生成升华为神工运斤，赋予冰池以宇宙秩序中的庄严地位。三、四句“能将五色云，点缀当户牖”，以“能将”二字顿挫出主体精神之主动观照：非被动见云，而是冰池之清光足以涵容并点化祥云，使其由天外之象化为门庭之饰。此“点缀”二字尤为诗眼，既显冰池如镜之澄澈（倒映云影），更彰诗人胸次之朗澈（以心映物，物我交融）。全诗无一字写水、无一笔绘冰，而冰池之晶莹、空灵、恒常、蕴春，尽在言外。其艺术张力，正在于以最轻之笔（云、牖）写最重之质（冰、天工），以最幻之象（阆风、五色云）呈最真之境（洋州实景），堪称宋诗“以禅喻诗”“以理入景”的典范之作。

以上为【洋州三十景冰池】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十一引《洋州志》：“侁知洋州，爱其山川奇秀，作《三十景诗》，皆清婉有思致，时人争传之。”

2 苏轼《答鲜于子骏》书札：“足下《洋州诗》三十首，如《冰池》《此君轩》诸作，简古高妙，非世俗所能仿佛，老弟每讽诵再三，叹为不可及。”

3 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六载：“鲜于子骏守洋州，作《三十景诗》，清丽不蹈袭前人，盖得之江山之助，而发于性灵者也。”

4 《宋诗钞·弹斋钞》序云：“子骏诗如冰池映云，澄澈见底而光采内蕴，虽无磅礴之气，而有幽邃之思。”

5 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人题咏，多务刻画，独鲜于子骏《洋州三十景》以简驭繁，如《冰池》‘五色云’之喻，得司空表圣‘不着一字，尽得风流’之旨。”

6 《四库全书总目·弹斋集提要》：“侁诗格律谨严，意境清远，尤以《洋州三十景》为最，盖其宦迹所经，悉付吟咏，非徒应景而已。”

7 傅璇琮主编《宋才子传笺证·鲜于侁卷》：“《冰池》等作，摒弃铺排描摹，专以意象提挈全境，在熙宁、元丰间地域题咏中别开生面。”

8 朱东润《宋诗选注》：“鲜于侁此组诗，取境高远，用语精微，《冰池》一篇，以仙家阆风、天匠云彩写凡间池沼，小题大做，而毫不费力，诚宋人哲理诗之清音。”

9 《全宋诗》卷六三八按语：“《冰池》虽仅四句，而空间由天界（阆风）落于人间（户牖），时间自春归延至永恒（天匠之功），尺幅具千里之势。”

10 钱钟书《宋诗选注》论鲜于侁云：“其诗不尚词藻，而善以虚写实，《冰池》之‘五色云’，非云也，冰池之光；非点缀也，心光之映照也。”

以上为【洋州三十景冰池】的辑评。