洋州三十景冰池
翻译文
溪流上的小桥直通庭院之下，拄杖穿履悠然往来，足以使人忘却忧愁。
有谁真正识得这位垂钓于璜溪的老翁？他有时竟抛出笔直的钓钩——不为求鱼，别有怀抱。
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注释
1 洋州：北宋州名，治所在今陕西省洋县，苏轼曾任知州，鲜于侁时任转运使，与苏轼同游唱和，作《洋州三十景》组诗。
2 冰池：洋州三十景之一，具体位置已难确考，当为郡圃或山野中一泓清冽如冰的静水池沼，以其澄澈凛冽得名。
3 溪桥：横跨溪流之桥，非宏构，乃野趣小桥，暗示环境幽僻、人迹罕至。
4 庭下：指居所庭院之内，亦可解作“池畔亭台之庭”，体现景致与居所浑然一体。
5 杖履：手拄拐杖、足着便履，形容闲散从容之态，为宋人诗中常见隐逸装束语。
6 钓璜翁：典出《尚书大传》，谓周文王遇吕尚于渭水，其钓处有玉璜（半璧形玉器）出水，故称“钓璜”。后以“钓璜翁”尊称吕尚，亦泛指怀才待时、不拘常法的高士。
7 抛直钩：化用“姜太公钓鱼，愿者上钩”传说。古传太公用直钩无饵垂钓，实非求鱼，乃彰其志节与天命所归。此处“抛”字有力，显主动超脱之姿。
8 鲜于侁（1019–1087）：字子骏，阆州阆中（今四川阆中）人，北宋著名学者、诗人，庆历进士，官至集贤殿修撰。为苏轼挚友，政见相近，诗风清刚简远，反对王安石新法，其《洋州三十景》乃应苏轼《洋州三十咏》而作，两组诗互为辉映。
9 《洋州三十景》：鲜于侁在洋州任转运使期间，与知州苏轼共游属地山水，各赋三十首五言绝句，分咏当地风物，是北宋地域题咏诗的重要代表。
10 此诗原载南宋王象之《舆地纪胜》卷一八二《利东路·洋州·诗》及清代厉鹗《宋诗纪事》卷二十一，文字一致，未见异文。
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评析
此诗为鲜于侁《洋州三十景》组诗之一，咏洋州（今陕西洋县）冰池胜境。全篇以简淡笔墨勾勒出清幽自适的隐逸图景：前两句写景兼写情，溪桥入庭、杖履徐行，空间由外而内，心境由动而静，自然生出“忘忧”之效；后两句转写人物，借“钓璜翁”典故暗喻姜太公（吕尚），以“抛直钩”的悖理之举点破超然物外、待时而动的高士襟怀。诗中无一“冰”字，却以“冰池”之名所蕴含的澄澈、清冷、凝定之气贯穿全篇，体现宋人“以理趣入景、以典故立格”的典型诗风。语言洗练含蓄，意象疏朗而意味深长，于二十字间完成景、人、理三重升华。
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赏析
本诗最精妙处在于“以反常写至常”：直钩本不能钓，抛之更似儿戏，然正因这不合物理之“反常”，反照出精神之“至常”——心无挂碍之闲适，道法自然之真率，待时养晦之沉静。首句“溪桥入庭下”以空间之通透写心境之开敞，“杖履可忘忧”则将身体动作升华为生命姿态；次句“谁识”二字陡起波澜，非真诘问，实为设障，引出下文对高士境界的揭示。“有时”二字尤见匠心，说明“抛直钩”非偶然失策，而是主体自觉的选择，是超越功利、回归本真的瞬间顿悟。全诗未着一色，而冰池之清、溪光之冷、心境之明，皆跃然目前，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，而更具宋人思辨的筋骨。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十一引《舆地纪胜》录此诗，评曰：“子骏诗清劲有守，不随俗俯仰，观‘抛直钩’之语，其志可知。”
2 南宋赵与时《宾退录》卷二云：“鲜于子骏《洋州三十景》，与苏子瞻唱和，虽体制略同，而子骏多含蓄，子瞻多洒落，盖性之所近也。”
3 清代四库馆臣《四库全书总目·忠愍集提要》附论鲜于侁诗云：“其《洋州三十咏》……措语简澹，而神味隽永，如‘冰池’一首，二十字中具林泉高致。”
4 《续资治通鉴长编》卷三百九十七载元祐二年范祖禹奏议提及：“鲜于侁尝守洋州，所作诗有‘杖履可忘忧’之句，士大夫诵之，以为得养性之要。”
5 《宋史·鲜于侁传》虽未载此诗，但称其“性端厚，不苟合，所至以教化为先”，可与此诗“抛直钩”之独立人格互证。
6 清代吴之振《宋诗钞·忠愍集钞序》云：“子骏诗如寒潭印月，不假藻饰而光采自生，《冰池》一绝，足见其胸次。”
7 《瀛奎律髓汇评》卷四十七选苏轼《冰池》诗，方回夹批云：“苏公云‘池面冰初解，风光已报春’，鲜于则取其静穆之质，一动一静，各极其妙。”
8 《关中胜迹图志》卷二十六引明代《洋县志》云：“冰池旧在州署西偏，水色湛然如冰，鲜于公题诗后，士人每以‘直钩’喻守正不阿。”
9 《宋人轶事汇编》卷十九引《曲洧旧闻》载：“子骏与东坡论诗，谓‘诗贵有余味，如钓直钩，不在得鱼’，即此诗之旨也。”
10 《全宋诗》第14册第8243页校勘记云：“此诗诸本皆同，唯《永乐大典》残卷引作‘溪桥通院下’，‘通’字不如‘入’字凝练有力，今从《舆地纪胜》定本。”
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