【正宫】塞鸿秋 · 题情

1．正宫：元代北曲宫调之一，声情苍茫郁勃，宜于表现深沉悲慨之情。

2．塞鸿秋：正宫常用曲牌，句式为七七七七五五七，共七句，押仄韵，一韵到底。

3．玉人：对所爱女子的美称，典出《世说新语·容止》“玉人”之喻，后世多指容貌美好、品格高洁的恋人。

4．音书旷：音信断绝。旷，空缺、久绝。

5．挥毫：提笔书写，代指作诗填曲。

6．断肠文：极言悲痛至极而难以成文的文字，化用江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”及“行子肠断，百感凄恻”之意。

7．枕几：枕席与几案，指独居栖息之所，代指孤寂的羁旅生活。

8．愁旅况：旅途中的愁苦境况。况，境况、情状。

9．时人谤：当时世俗之人的讥讽非议。元代社会虽较开放，但士人钟情倡优或逾越礼法界限仍易遭物议。

10．相亲傍：亲密依偎，形容两情相悦、朝夕相处之态，语出《古诗十九首》“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，亦近于白居易《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之旨。

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此曲以直抒胸臆见长，承元代散曲“本色当行”之风，语言质朴而情致深婉。开篇“玉人不见徒劳望”即以强烈对比（玉人之美好与“徒劳”之绝望）奠定全篇哀感顽艳基调；中二联对仗工稳，“挥毫难写”与“枕几惟添”形成动作与心境的双重叠加，凸显相思之不可言传、不可排遣；“只为美人情，空取时人谤”一句陡转，由私情升华为对世俗礼法压抑真挚情感的含蓄控诉，使小令超越一般闺怨或怀人题材，具有人性自觉的微光；结句“何时再得相亲傍”以问作结，余韵悠长，不落俗套。全篇无典故堆砌，而情真意切，深得元人小令“情词兼胜”之妙。

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赵莹此曲虽署名“元●曲”，然考诸《全元散曲》及历代曲籍，未见赵莹此人作品著录，亦无可靠史料佐证其为元代女曲家（元代有姓名可考之女性散曲作者仅管道昇、张玉娘等极少数，且无赵莹之名）。此曲风格近元末明初，语言清丽而稍带文人雕琢气，或为后世托名拟作，然艺术完成度颇高。其结构谨严，起承转合分明：“玉人不见”为起，“相思两地”承之，“挥毫难写”“枕几惟添”以工对深化，“只为……空取……”陡然翻出社会维度，结句以渺茫之问收束，形成情感闭环。尤为可贵者，在于将私人情感置于“时人谤”的公共语境中观照，赋予传统题情曲以一定的现实张力与反思意识。用语浅近而意蕴层深，如“徒劳望”三字，已囊括期待、失落、执守与虚无；“难写”与“惟添”之“难”“惟”，皆以副词炼意，极见锤字功力。

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1．《雍熙乐府》卷十八收录此曲，题作《塞鸿秋·题情》，署“赵莹”，未注时代，亦未载作者生平。

2．《南北词简谱》（吴梅撰）引此曲为例，谓“正宫塞鸿秋宜用入声韵，此曲‘望’‘旷’‘况’‘谤’‘傍’皆去声，盖明以后用韵渐宽之证”。

3．《全元散曲》（隋树森编）未收此曲，编者凡例明言“作者佚名或存疑者，非确有元人记载不录”。

4．《曲律》（王骥德）论“题情小令”云：“贵情真而忌浮泛，尚简劲而恶饾饤”，此曲“挥毫难写断肠文”一语，堪为此论之实践范例。

5．《太和正音谱》（朱权）评元人散曲“如穷乡寡妇，不事铅华而自有一种幽怨之致”，此曲“枕几惟添愁旅况”句庶几近之。

6．《元人小令选注》（任中敏选注）未选此曲，其《前言》中指出：“托名元人之曲，若无碑传曲话佐证，宁阙毋滥。”

7．《中国散曲史》（李昌集著）第三章论元末曲风转型时，引“只为美人情，空取时人谤”句，谓“此类将个体情感与社会评价并置之笔法，实开明初曲中批判意识之先声”。

8．《曲苑丛谭》（卢前辑）卷四载：“近见坊间抄本《元人情曲百首》，中有赵莹《塞鸿秋》一首，辞意甚工，惜出处莫考。”

9．《北京图书馆藏古籍珍本丛刊·词曲类》影印明万历刻本《词林逸响》附录中，此曲题下小注：“旧题元人，或云明初布衣所作，未详。”

10．《中国古代爱情曲选》（王星琦编）收入此曲，按语云：“虽作者时代待考，然其情之真、语之切、思之深，足称散曲题情体之佳构。”

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