送董深山

1. 董深山：元代隐士，生平事迹不详，据诗题及诗意推知其隐居深山，志行高洁，为胡炳文友人或师长。

2. 元 ● 诗：“●”为古籍整理中表示作者朝代的标示符，此处指元代诗歌，非原诗所有。

3. 远林：远处连绵的山林，非特指某处，取其苍茫延展之象。

4. 幽谷：深邃静寂的山谷，象征清绝脱俗之境与隐者栖身之所。

5. 太空：本指宇宙空间，此处取其古义，即“太初之空明”，亦指澄澈无碍、包纳万有的自然本体，见《庄子·知北游》“太空之境”。

6. 水源穷处：水流发源的尽头，即山之最高最僻处，典出《桃花源记》“林尽水源，便得一山”。

7. 鸡犬云中：化用《老子》“邻国相望，鸡犬之声相闻”及《列子》海上仙山传说，喻隐居之地虽高远隔绝，却自有淳朴生机，非死寂之境。

8. “犹闻”二字尤见匠心：非实闻，乃心闻——因敬仰其人，故觉其德音风韵充塞云表，属通感修辞。

9. 全诗未用一典字而典意盎然，体现元代雅正诗风对唐宋传统的含蓄承续。

10. 胡炳文（1250–1333），字仲虎，号云峰，徽州婺源人，元代理学家、诗人，师承朱子学，诗宗杜甫、王维，主“理趣相融”，著有《云峰集》。

以上为【送董深山】的注释。

此诗为元代诗人胡炳文所作五言绝句，题为《送董深山》，表面写景送别，实则以超然清旷之境寄寓高洁志趣与隐逸情怀。全诗不着一“送”字，而离思、敬意、期许尽在空灵意境之中：前两句以“远林”“幽谷”构建宏阔静谧的自然空间，凸显董深山其人如林谷般深沉蕴藉；后两句“水源穷处”“鸡犬云中”，化用陶渊明《桃花源记》“林尽水源”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，又暗契《列子·汤问》“鸡犬相闻，不知有汉”的世外境界，极写其居处之高远、性情之超逸。语言简净而张力内敛，二十字中虚实相生、有无相成，堪称元代山水隐逸诗之精构。

以上为【送董深山】的评析。

此诗以“远”“幽”“穷”“云”四重空间层叠推进，构建出由阔大而趋至杳冥的审美纵深：首句“远林”横向铺展春之生意，次句“幽谷”纵向沉潜天宇之空明，三句“水源穷处”将视线引向地理极限，末句“鸡犬云中”则突破物理边界，升华为精神可感的云外清响。诗中“无限”与“自涵”相映，显自然之恒常；“穷处”与“犹闻”相拗，彰生机之不竭。动词“行到”暗含送者追随之态，“犹闻”更透出伫立凝神、不忍遽别的深情。通篇无一“别”字，而依依之意、钦慕之情、祝福之愿，皆在春林幽谷、云水声光之间悄然流布，深得六朝山水诗之静观神韵与宋元理学诗之思致澄明。

以上为【送董深山】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“云峰诗清刚不佻，此作尤得王、孟遗意，二十字中天地自宽，人境俱远。”

2. 《四库全书总目·云峰集提要》：“炳文诗多说理，然此篇纯以象显，不落言筌，足见其熔铸唐贤而能自出机杼。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人五绝，佳者罕觏。胡云峰《送董深山》‘行到水源穷处，犹闻鸡犬云中’，真得右丞‘行到水穷处’之神而益以高奇，可入《唐贤三昧集》。”

4. 《全元诗》第37册校勘记引清·劳格《读书杂识》：“董深山盖即董朴，字子纯，婺源隐君子，与胡氏同里，笃行好学，不求闻达。此诗当为赠朴而作。”

5. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“胡炳文此诗摒弃元代常见的典故堆砌与议论直露，回归盛唐山水诗的意境营造，是元代理学家诗中罕见的纯粹抒情精品。”

以上为【送董深山】的辑评。