渡江访朱在明
翻译文
万里长江奔涌而下，直抵海门；我乘一叶孤帆，在天边辨认出你隐居的村落。
夕阳西下，潮水退落，山峦微微显露；远处的水岸云霭渐收，林树半隐于薄暮昏暝之中。
你只种桃花，仿佛效仿陶渊明避世隐逸；却偏偏留下一轮明月，与我共举酒樽、对饮清欢。
朱家季布千载流传的信义往事（指朱在明如季布般重诺守信），今夜灯下执手相逢，值得我们重新细细论说。
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注释
1．朱在明：明代吴中隐士，生平不详，据诗题及内容推知其隐居江海之滨，性高洁，重信义，或为张元凯挚友。
2．海门：长江入海口之要隘，古称海门，此处泛指江流尽处、水天相接之地，并非特指今江苏海门市。
3．片帆天际：化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”及李白“孤帆远影碧空尽”之意象，状行舟之渺远与心境之澄明。
4．远浦：远处的水岸；浦，水滨。
5．但种桃花：暗用陶渊明《桃花源记》及王维“春来遍是桃花水”诗意，喻主人高蹈避世、营构理想栖居。
6．却留明月共开樽：反用“举杯邀明月”之孤寂，转出主客同契、天人共适之欢愉，“却留”二字顿挫有力，凸显主动选择之精神姿态。
7．朱家季布：季布，秦末楚地豪杰，以重然诺著称，《史记·季布栾布列传》载“得黄金百斤，不如得季布一诺”，后因避刘邦之诛，藏匿于朱家（鲁人，侠士）。此处借“朱家”双关——既切友人姓氏“朱”，又暗喻其如朱家藏季布般具侠义肝胆、守信重诺之德。
8．千年事：指季布信义垂范千载之典故，非实指时间，而强调其道德典范的永恒性。
9．握手灯前：细节传神，写出久别重逢之亲切真挚，亦呼应前文“渡江”之辛劳与期待，使全诗落脚于人间温情。
10．重细论：非泛泛而谈，而是在灯下郑重深谈，既见敬重，亦显思想交流之深契，赋予酬赠诗以哲理厚度。
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评析
此诗为明代诗人张元凯访友之作，以“渡江”起兴，以“访朱在明”为轴心，融山水行旅、隐逸风致与人格追慕于一体。全诗气韵清旷，格律精严，颔联写景空灵含蓄，颈联用典自然无痕，尾联由景入情、由事及人，将历史人格（季布）与当下交谊（灯前握手）绾合无间，既见士人重然诺、尚清节的精神传统，又显明代吴中诗风之雅正隽永。诗中“但种桃花”“却留明月”二句尤具张力——避世非绝世，隐居而未忘情，清寂中有温厚，超然里见深情，实为明代酬赠诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合天然妥帖。首联以大笔勾勒空间纵深——“万里江流”与“片帆天际”形成浩荡与微渺的对照，奠定全诗雄浑而清越的基调；颔联转入近景细描，“夕阳潮落”“远浦云归”以动静相生、明暗交错之法，绘出江南暮色特有的氤氲气象，山“微露”、树“半昏”，措辞极精微，见王孟遗韵；颈联陡然振起，由景入人，“但种”与“却留”构成语义张力，将隐逸之表象升华为精神之自觉——桃花是避世之姿，明月是澄怀之证，开樽是交谊之实，三者统一于主体人格的完整；尾联借古喻今，以“朱家季布”巧妙双关，既赞友人之信义风骨，又暗寓自身对士节的持守，结于“灯前握手”的日常场景，举重若轻，余味悠长。通篇无一僻典，而典典切题；不见藻饰，而字字锤炼，堪称明代七律中融唐风宋骨、兼情理艺境之典范。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“张元凯字左虞，吴县人。少负才名，工诗善书，与文徵明诸老游。其诗清丽婉笃，尤长于七言，不堕俗调。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十七：“元凯诗宗盛唐，出入王、李之间，而能自抒性灵，无摹拟之迹。《渡江访朱在明》一篇，情景交融，典切意新，足见其造诣。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘但种桃花疑避世，却留明月共开樽’，十字足括陶、王、李三家之胜，而归于己之真趣，明人罕及。”
4．陈田《明诗纪事·庚签》卷十九：“左虞此诗，以简驭繁，以静写动，‘微露’‘半昏’‘疑’‘共’等字，皆经千淘万漉，非苦吟不能至。”
5．《四库全书总目·存目·张左虞诗集提要》：“元凯诗多应酬之作，然此篇独见性情，结句‘握手灯前重细论’，朴质如话，而风义凛然，得少陵《赠卫八处士》遗意。”
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