逢张参伯辱赠漫答
翻译文
微末的官职，羞于与执掌京师卫戍、显赫尊贵的“执金吾”相比；在水边相遇，我却欣然迎候如当年屈原般高洁不阿的楚大夫（喻指张参伯）。
腊月将尽，郊野原野间已萌生蓬勃春意；春气归来，野鸭与大雁成群翔集于江湖之上。
您的歌诗清越如雪，初自郢都传来（喻诗名远播）；您这位佳客，恰似星辰初临吴地，辉映一方。
倾盖相逢，不必互通姓名字号——高阳酒徒之风骨，古往今来皆我同道中人。
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注释
1. 张元凯：字左虞，苏州吴县人，明嘉靖至万历间诗人，吴中“后七子”羽翼之一，工诗善书，性孤高，屡试不第，终身布衣，有《伐檀集》。
2. 张参伯：名 unknown，疑为张凤翼（字伯起）或张献翼（字幼于）兄弟辈，亦吴中名士，与张元凯交厚，精音律，擅诗文，“参伯”或为其字，待考。
3. 执金吾：汉代武官名，掌京师徼循，位同九卿，权势显赫，此处借指高官厚禄、煊赫权位。
4. 楚大夫：本指屈原（曾任三闾大夫），此喻张参伯高洁耿介、不随流俗之品节，亦暗含其遭际或有沉沦不遇之况。
5. “歌皆成雪初传郢”：化用《阳春白雪》典，《文选》宋玉《对楚王问》载：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”“成雪”喻诗格高绝、清冷超逸；“郢”为楚都，代指高雅文艺之源流。
6. “客自为星乍照吴”：以星象喻嘉宾莅临，《史记·天官书》有“吴越之疆，其星为斗牛女”，吴地分野主星为斗、牛、女宿；“乍照”显其光华初临，令人仰止。
7. 倾盖：语出《史记·邹阳列传》“白头如新，倾盖如故”，谓行车途中车盖倾斜相交，一见如故，形容初识即成莫逆。
8. 高阳：指“高阳酒徒”，典出《史记·郦食其列传》，郦食其自谓“高阳酒徒”，后世用以称狂放不羁、卓尔不群、重义轻利之士，非真指嗜酒，实彰其傲岸人格。
9. 吾徒：我辈、我等，含自许与认同之意，强调精神谱系之承续。
10. 明●诗：原题下标注，表明此为明代诗歌，非唐宋旧作；“●”或为刊刻时避讳或残损符号，今无考，当存其原貌。
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评析
本诗为明代诗人张元凯酬答友人张参伯赠诗之作，题曰“漫答”，实则精心构撰，气格清刚而情致洒落。全诗以自谦起笔（“微官羞比执金吾”），迅即转入对友人高洁品格与才学声望的由衷推重（“楚大夫”“歌皆成雪”“客自为星”），继以宏阔春景烘托交游之欣然，终以“倾盖不须通姓字”的典故收束，将精神契合升华为超越形迹的千古知己之契。诗中融用屈原、宋玉、高阳酒徒等多重典故，非炫博使僻，而皆服务于人格理想的互证与士节风标的共守，体现了晚明吴中诗人重气节、尚清雅、轻禄位的典型精神取向。
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赏析
此诗章法谨严而气脉流动。首联以“羞比”自抑、“逢迎”尊友，反衬出人格平等下的敬重；颔联转写时令更迭，“腊尽”“春回”二词精准点出冬春之交的生机勃发，“多气色”“满江湖”以动词“多”“满”强化视觉张力，赋予自然以人格化的欢欣，暗喻良晤之喜。颈联对仗精工，“歌皆成雪”状诗思之清冽高华，“客自为星”摹风仪之朗照吴天，一属文事，一关人品，虚实相生。尾联“倾盖不须通姓字”直摄神理，将瞬间相知升华为精神血脉的古今贯通，“高阳今古是吾徒”一句斩截有力，既呼应首联之“羞比执金吾”的价值选择，又以历史镜像确证当下交谊的纯粹性与永恒性。全诗无一闲字，典故如盐入水，风骨凛然，堪称明人酬赠诗中兼具性灵与筋骨之佳构。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“张元凯诗清矫拔俗，不染时趋……其与张参伯唱酬诸作，尤见肝胆相照，非应酬泛语可比。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“左虞布衣终老，诗多悲慨，然此篇‘倾盖不须通姓字，高阳今古是吾徒’，豪情逸气，足破万古苍茫。”
3. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十七：“元凯此诗，以楚骚之忠洁、郢雪之高寒、高阳之狂简三重境界熔铸一炉，吴中清吟，至此为极。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“《伐檀集》……其中如《逢张参伯辱赠漫答》诸篇，风骨峻整，辞意双美，足见作者不独以布衣自高，实能以诗立命者。”
5. 《吴郡志补》（清道光刻本）卷十二：“张左虞与张伯起、幼于兄弟游最密，其诗‘歌皆成雪’‘客自为星’之句，时人以为的评张氏昆仲诗名之始。”
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