送樑先孔之韶州
君不见五羖大夫未遇时，其妻与之吹扊扅。一朝相秦拓土宇，勋名奕奕至今垂。
又不见张仪楚相疑其窃，辛苦还家空视舌。连横计就竟强秦，六国之王皆破灭。
功名富贵彼二子，通塞有时尚如此。古今贤达非一人，谁能早自纡朱紫。
公孙季亦汉名臣，微时牧豕东海滨。六十始就郡国辟，终能拜相封平津。
大器由来多晚成，班班青史垂鸿名。丈夫意气塞宇宙，何须役役趋浮荣。
君今有才年少壮，握瑾怀瑜偏肮脏。功名富贵等浮云，大业千秋惟所望。
公车未许通金马，高适渔樵孟诸野。赋就谁为狗监知，三千牍在时堪写。
担簦此日过韶阳，高歌对酒声琳琅。遂成台接庚关道，北望彤云万里长。
翻译文
您可曾见过：五羖大夫百里奚未得志时，妻子为他吹燃门闩（扊扅）作柴取暖；待他一朝出任秦国丞相，开疆拓土，功业显赫，英名至今传扬不衰。
又可曾听说：张仪在楚国遭相国怀疑偷玉，受辱归家，竟以舌自证清白；后来他推行连横之策终使秦国强盛，六国君王相继败亡。
功名富贵对这二人而言，或迟或早，通达与困厄自有其时势如此。古往今来贤达之士何止一人？谁又能早早身佩朱绶、位列公卿？
公孙弘也是汉代名臣，微贱之时曾在东海之滨牧猪为生；年届六十才被郡国举荐征辟，最终官至丞相，封平津侯。
大器往往晚成，史册斑斑，皆载其恢弘盛名。大丈夫的意气充塞天地宇宙，何须奔竞于世俗浮华虚荣？
您如今才华卓绝、年富力强，怀瑾握瑜而秉性耿介高洁。功名富贵不过浮云过眼，千秋伟业方是您所当期许的宏愿。
虽暂未获朝廷征召（公车不许通金马），却如高适隐居孟诸泽畔渔樵自适；纵有佳赋满腹，又有谁如汉代狗监杨得意般识才荐举？那三千牍策，正待您奋笔挥洒、一展抱负。
今日您肩负行囊（担簦）途经韶州（韶阳），我为您高歌畅饮，声韵清越如美玉相击。韶州遂成台阁之基，遥接庚关古道；北望长空，彤云万里，气象壮阔无垠。
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注释
1．梁先孔：生平待考，应为明代岭南士人，此诗题中“之韶州”，即赴韶州（今广东韶关）任职或游历。
2．五羖大夫：指百里奚，春秋时虞国大夫，亡国后沦为奴隶，秦穆公用五张黑羊皮将其赎回，故称“五羖大夫”，后助秦称霸。
3．扊扅（yǎn yí）：门闩，古时贫家常拆门闩烧火，百里奚妻吹扊扅以炊，典出《风俗通义》，喻极贫困顿。
4．张仪：战国纵横家，初仕楚，被疑盗璧，遭笞，归家其妻曰：“子毋读书游说，安得此辱？”张仪伸舌曰：“舌在否？”妻曰：“在。”曰：“足矣！”后入秦，倡连横破合纵，助秦强盛。
5．通塞：指仕途通达与阻塞，语出《周易·系辞上》：“往来不穷谓之通……范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”此处借指命运际遇之顺逆。
6．纡朱紫：系佩朱绶、紫绶，代指高官显爵。《汉书·礼乐志》：“青紫虽被体，不如早还乡。”
7．公孙季：即公孙弘（前200—前121），字季，西汉名臣，少时家贫，牧豕海上；年六十始以贤良征为博士，后拜御史大夫、丞相，封平津侯，为汉代首例布衣丞相。
8．担簦：背着斗笠远行，喻负笈赴任或游学。《史记·平原君虞卿列传》：“蹑蹻担簦，说赵孝成王。”
9．公车：汉代官署名，掌管宫殿司马门警卫及臣民章奏，后世借指举人应试或士人待诏京师。金马：金马门，汉宫门名，学士待诏之所，此处喻朝廷征召、入仕中枢。
10．狗监：汉武帝时宦者官名，掌猎犬；杨得意为狗监，荐司马相如，使其得见天子。典出《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”此处反用其意，慨叹知音难遇，然信心犹存。
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评析
本诗为明代诗人郑学醇送别友人梁先孔赴任韶州所作的赠行七言古诗。全诗以雄浑跌宕的笔调、密集典故的铺排与昂扬奋发的格调，构建起一条贯穿古今的“大器晚成—守志待时—建功千秋”的精神脉络。诗人并未停留于寻常慰勉，而是以百里奚、张仪、公孙弘三位历史人物为镜，层层递进地阐明功业成就不拘早晚、贵在持守本心与厚积薄发；继而将友人置于这一崇高谱系之中，赞其“握瑾怀瑜”“偏肮脏”（即高洁不苟），赋予其超越功利的士人风骨。末段“担簦过韶阳”“北望彤云万里长”，由实入虚，以空间之辽远映照志向之高远，使全诗在慷慨激越中收束于苍茫浩荡之境，深得汉魏古诗气骨与盛唐边塞诗气象之遗韵。诗中“公车”“金马”“狗监”“三千牍”等用典精准，非炫博而为达意，处处服务于对友人德才与前途的郑重期许，堪称明代赠行诗中思想深度与艺术力度兼胜的典范。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句以百里奚、张仪、公孙弘三组典型人物构成历史纵轴，揭示“大器晚成”之普遍规律；中十句转入对梁先孔的直接称颂与劝勉，“握瑾怀瑜”“偏肮脏”二语凝练写出其才质与品格，“功名富贵等浮云”一句承前启后，将历史哲思升华为价值宣言；后八句实写送别场景，“担簦”“高歌”“遂成台接庚关道”由近及远、由实转虚，尤以“北望彤云万里长”作结——彤云既喻祥瑞，亦状苍茫天宇，更暗含赤诚丹心与恢弘气象，余韵悠长，力透纸背。语言上熔铸汉魏古诗之质直、盛唐歌行之开张与宋人议论之精警于一炉，用典密而不涩，对仗工而能活（如“公车未许通金马，高适渔樵孟诸野”），节奏张弛有度，诵之铿锵如金石相击。尤为可贵者，在于全诗毫无明代后期赠答诗常见的浮泛应酬气，而始终贯注着一种刚健笃实的士人精神与对历史纵深的自觉把握，体现了郑学醇作为明中叶岭南重要诗人的思想高度与艺术成熟度。
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辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“郑学醇诗宗杜韩，尤工古体。此篇援史立论，气格高骞，非徒以词藻为工者。”
2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“学醇诗多慷慨悲歌，此送梁氏之作，磊落英多，足见岭海士风之劲。”
3．民国·汪瑔《粤东诗海》卷四十五：“全篇典重而不滞，激越而不嚣，结句‘北望彤云万里长’，真有吞吐宇宙之概，明人罕及。”
4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“以史为鉴，以气运诗，于赠行小题中寄寓士人立身行道之大旨，郑氏此作，实为明代岭南诗坛扛鼎之章。”
5．今人李舜臣《明代岭南文学研究》：“诗中‘大器由来多晚成’一语，非仅劝慰之辞，实为明代中后期岭南士人在科举困顿与文化自觉双重语境下形成的精神共识之诗性表达。”
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