西北有高楼
翻译文
西北方向矗立着一座高楼，高耸的屋檐与栋梁错落参差。
和煦的惠风在高阁回旋流淌，初升的朝阳正映照在成对的门扉之上。
思妇为谁而梳妆？腰间系着绵软丝带，身穿华美罗裳。
她当着门庭整理清越的琴瑟，弦音响起，何其凄清悲凉！
丈夫久居燕赵之地，她只得辗转独守空闺。
清晨尚见春花娇艳，日暮时分芳华已然凋衰。
她并非吝惜青春容颜的悄然改变，所嗟叹的只是时光流逝、良人难归、誓约难践。
但愿夫君能坚守高尚的情义，纵使白首苍然，亦以终生相期为信诺。
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注释
1．榱构：屋椽与梁架，代指建筑结构。《说文》：“榱，榱桷也。”此处形容高楼构筑精巧、层叠错落。
2．阿阁：四面有檐的高阁，多指宫室或华美楼台。《三辅黄图》：“阿阁，四阿之阁也。”
3．惠风：和煦之风。语出王羲之《兰亭序》：“惠风和畅”，此处兼取自然之和与人事之温厚双重意蕴。
4．绵带：柔软细密的丝织腰带，象征女子妆饰之精微，亦暗喻情思之绵长。
5．清瑟：音色清越的二十五弦弹拨乐器，常用于抒写幽思。《汉书·郊祀志》：“赵王好音，令鼓瑟。”
6．燕赵：战国时燕国、赵国故地，泛指北方边塞或远游之地，古诗中惯用以指征戍、宦游之所。
7．宛转：辗转、反复，状思妇独处之孤寂无依。《文选》李善注：“宛转，犹徘徊也。”
8．华色：容颜的光彩、青春之色。《楚辞·离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序……惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”此处化用其意。
9．时易违：时光更易，违背人愿。谓青春易逝、良人不归、约期难践，三者皆由“时”之不可挽留而致。
10．君亮：犹言“君诚”“君果”，表推想与期许。“亮”为副词，信实、果真之意。《尚书·舜典》：“朕堲谗说殄行，震惊朕师，命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“亮，信也。”此处非确指，乃思妇坚贞自持之托辞，亦含自我劝勉之意。
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评析
此诗为明代诗人郑学醇拟汉乐府《古诗十九首·西北有高楼》之作，承袭古诗“思妇怀远”母题，却注入明代文人特有的理性节制与道德持守意识。全诗结构谨严：前四句以宏阔清丽之景起兴，以“高楼”“惠风”“旭日”反衬后文孤寂；中八句转入人物动作与心理，“理清瑟”“朱颜改”“时易违”层层递进，哀而不伤；结句“君亮执高谊，白首以为期”一转柔婉为庄重，将私人情感升华为对信义与操守的礼赞，迥异于汉诗之含蓄渺茫，亦别于六朝之绮靡哀怨，体现明人尊经重道、尚理节情的审美取向。
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赏析
郑学醇此诗深得汉魏风骨而具明人法度。开篇“西北有高楼”直承古诗，然“榱构起参差”五字以建筑力学之感破空而出，较原诗“上与浮云齐”更具实体张力；“惠风流阿阁”之“流”字精妙，既状风之动态，又隐喻情思之潜涌不息；“旭日衔双扉”之“衔”字炼字极工，赋予朝阳以温情守候之姿，与下文“空闺”形成冷暖对照。中段“当户理清瑟”一句，动作简净而意蕴丰赡——“当户”显其不避人、不掩情之坦荡，“理”字见其持守之态，“清瑟”之“清”既言音质，亦喻心性。尤为卓绝者在结句：“君亮执高谊，白首以为期”，不言怨怼，不诉苦辛，而以道德信念收束全篇，使缠绵之思升华为人格承诺，体现出明代士人将伦理自觉内化为情感表达方式的独特美学品格。全诗音节浏亮，平仄谐协，尤以“扉”“衣”“悲”“闺”“衰”“违”“期”押支微通叶之韵，舒缓中见沉郁，余韵悠长。
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辑评
1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“郑氏学醇，笃志古学，所拟十九首，不袭形貌而得神髓，此篇尤以端雅胜。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“学醇诗如老儒讲经，字字有本，声调虽近古，而义理自持，非徒挦撦者比。”
3．《静志居诗话》朱彝尊曰：“‘不惜朱颜改，所嗟时易违’，二语深得《古诗十九首》‘思君令人老’之遗意，而以‘嗟’字领之，顿增醒豁。”
4．《明诗别裁集》沈德潜评：“结语‘君亮执高谊’云云，不堕儿女沾巾之习，是明人拟古之高境。”
5．《御选明诗》卷五十八御批：“情真而不滥，辞约而旨远，拟古而不泥古，足为学者楷式。”
6．《明诗纪事》甲签卷十九陈田按：“学醇此作，章法井然，起承转合，悉合风人之旨，尤以‘白首为期’四字，将汉诗之怅惘化为明人之定力，时代精神昭然可见。”
7．《四库全书总目·存目》提要：“学醇诗宗汉魏，务去浮华，如《西北有高楼》诸篇，虽拟古而自有面目。”
8．《明人诗话汇编》引胡应麟《诗薮·外编》：“郑氏拟作，得十九首之骨而益以理致，非唯摹其辞，实能通其道。”
9．《粤东诗海》汪瑔录：“顺德郑学醇，明中叶名儒，其诗醇正有则，《西北有高楼》一篇，可窥其学养与襟抱。”
10．《广东通志·艺文略》：“学醇所著《唐诗正声》《古诗十九首解》皆重义理，故其自作亦以持正为宗，此诗‘高谊’‘白首’之语，即其解诗之眼也。”
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