西湖五十韵
天目垂双乳，西湖注百泉。
霞标千嶂迥，烟水六桥联。
络绎欢游骑，笙歌罨画船。
玉楼花掩映，石路草葱芊。
月迥重潭静，风轻一镜涟。
彩丝移雀舫，红袖出秋千。
柳色迷歌扇，蘋香龙舞筵。
两高飞晓日，三竺隐诸天。
月路飘金粟，商飙拂绣莲。
老猿呼袅袅，归鹤绕蹁蹁。
梅点孤山雪，松霏九里烟。
层城开水际，危塔倚山巅。
石转惊神运，崖穹讶鬼镌。
钟微知寺远，锣动速舟还。
苏小妖魂在，西施黛色妍。
风流唐白傅，放逸宋坡仙。
和靖成真隐，参寥却解禅。
古今人屡异，兴废事空传。
勾践谋资蠡，婆留姓是钱。
封疆重启霸，吴越一王专。
南渡偏安日，仁和驻跸年。
乾坤馀王气，罗刹定都廛。
邀福延祥观，宸游聚景园。
湖山多逸豫，舸舰几流连。
宫嫔珠帘揭，篙师锦缆牵。
暖风喧凤吹，香雾滃龙涎。
宋嫂羹初进，蕲王赐屡宣。
繁华三岛外，弦管五云边。
北虏通和议，东窗弄杀权。
精忠哀武穆，慷慨羡胡诠。
覆餗仍秋壑，残躯殒木绵。
半闲堂已矣，水乐洞依然。
山川真画里，景物值春先。
堤柳霜凋尽，山花烧共燃。
惊鸿遵荻渚，振鹭起葑田。
鹫岭寒云薄，西泠澹月悬。
渔灯依岸曲，城角倚风前。
怀土非王粲，樗材老郑虔。
客途嗟浪迹，岁月负华颠。
真长船谁问，王猷兴转遄。
归装无白璧，旧物有青毡。
古调琴三尺，缥囊易一编。
倚歌徒和郢，醉筑尚思燕。
岂必求勾漏，宁须候偓佺。
浮生随所遇，真性讵能迁。
浈水程三月，庾关路几千。
何因湖外寺，时借上方眠。
翻译文
天目山如双乳垂落，西湖则汇聚百泉之水。
云霞高标，映照千峰迢递；烟波浩渺，六座石桥彼此勾连。
游人络绎不绝，骑马欢游；笙歌悠扬，画舫如织。
玉楼掩映于繁花之间，石径蜿蜒于葱茏草色之中。
月光清冷，深潭愈显幽静；微风轻拂，湖面漾起细密涟漪。
彩丝系缆，雀舫徐移；红袖翩然，秋千飞荡。
柳色迷离，摇曳于歌扇之侧；浮萍飘香，萦绕于宴席之间，似有龙舞助兴。
南北高峰，托举初升旭日；上中下三竺，隐入诸天云霭。
月路之上，金粟（桂花）随风飘洒；西风（商飙）轻拂，绣莲（荷花）摇曳生姿。
老猿长啸，声袅袅不绝；归鹤盘旋，影蹁跹而回。
孤山梅萼点点，犹带残雪；九里松涛氤氲，漫卷轻烟。
层叠城郭临水而开，危塔高耸，倚峙山巅。
奇石盘曲，令人惊叹神工运化；崖壁穹隆，恍若鬼斧雕镌。
钟声微茫，知古寺尚在远岫；锣声骤起，催舟速返湖湾。
苏小小芳魂未杳，犹在西陵；西施眉黛清妍，仿佛映照湖天。
风流雅韵，唐之白居易曾为刺史；放逸超然，宋之苏东坡亦作守臣。
林和靖结庐孤山，终成真隐；参寥子诗禅双绝，彻悟空玄。
古今人物屡更迭，而湖山兴废之事，唯余空传。
越王勾践图霸，谋赖范蠡之智；吴越钱氏立国，始祖名曰钱镠（小名婆留）。
五代重启霸业，吴越一王专制；南宋偏安江南，仁和（杭州旧称）遂为行在。
乾坤间犹存王气余绪，罗刹石畔（今杭州江干区一带）定都建廛。
邀福延祥观，乃皇家祈福之所；聚景园，为帝后宸游之苑。
湖山之间，多是逸豫之乐；画舫舸舰，几度流连忘返。
宫嫔掀动珠帘，遥望湖光；篙师牵动锦缆，导引御舟。
暖风习习，凤吹之声喧阗；香雾氤氲，龙涎之气蒸腾。
宋嫂鱼羹新呈御前；蕲王（韩世忠）屡受恩赐宣召。
繁华盛景，不止蓬莱、方丈、瀛洲三岛之外；丝竹管弦，常绕五彩祥云之边。
北虏（金朝）通和议以苟安；东窗（秦桧）弄权柄而杀忠。
精忠报国之岳武穆（岳飞），令人哀恸；慷慨伏阙之胡诠（力谏不可和议），使人钦羡。
贾似道覆餗（喻败事）于秋壑（其号），终致国势倾颓；文天祥残躯殒于木绵（指元军押解途中病逝于广东海丰，木绵为岭南树，此处借指南方瘴疠之地）。
半闲堂（贾似道别墅）早已湮灭无存；水乐洞（西湖名胜，相传泉水激石成乐）却依然清响。
白雁南飞，掠过江南秋空；黄龙（岳飞“直捣黄龙”之志）终陷瘴海腥膻。
故宋宫阙，尽没于蔓草荒烟；垄上寒树，唯闻杜鹃泣血。
往事已矣，千秋浩叹难平；今日奇游，独得湖山春先之胜。
堤岸柳枝，经霜凋尽而愈见清劲；山花烂漫，如火燃烧，与焦土同燃（暗用“火烧赤壁”意象，或指南宋末年战火余烬中生机勃发）。
惊鸿依循芦荻之渚而栖；白鹭振翅，自茭白田（葑田）而起。
灵鹫峰顶，寒云淡薄；西泠渡口，素月低悬。
渔火依偎曲折湖岸；城角孤悬，迎风而立。
怀土思归，并非王粲登楼之悲；樗材自况，恰似郑虔（唐代画家、诗人，贫而守节）老于困顿。
客途漂泊，嗟叹浪迹天涯；岁月蹉跎，辜负满头华发。
真长（王濛字真长）泛舟访友，谁复相问？王猷（王徽之）雪夜访戴，兴尽而返——我亦心驰神往。
归装简素，未携白璧之珍；旧物仅存，唯有一领青毡。
古调犹存，抚琴三尺以寄幽怀；缥囊（诗囊）在侧，唯收《周易》一编以明哲理。
倚歌而和，徒效郢中之唱（典出《楚辞》，喻知音难遇）；醉后击筑，尚思燕市悲歌（高渐离击筑送荆轲）。
何须远求勾漏（葛洪炼丹处，喻求仙）？岂必久候偓佺（仙人名，喻长生）？
浮生所遇，皆当随顺；真性本然，岂可迁易？
自浈水（广东北江支流）赴杭，程历三月；越庾关（大庾岭梅关），路逾数千。
何日能借湖外（西湖之外）某座古寺，暂借上方（佛寺方丈居所，亦指清净高处）一榻安眠？
以上为【西湖五十韵】的翻译。
注释
1 天目垂双乳：天目山在浙江西北，主峰分东西两支，状如双乳，古人常以“天目双乳”形容其形胜。
2 六桥：指苏轼疏浚西湖时所建映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，即今苏堤六桥。
3 罨画船：彩绘华美的游船。“罨画”意为色彩斑斓如画。
4 两高：指南高峰、北高峰，为西湖群山之冠。
5 三竺：指上天竺、中天竺、下天竺三座著名佛寺，均在天竺山，为西湖佛教中心。
6 商飙：西风，古以五方配五音，西方属商，故称商风、商飙。
7 参寥：北宋僧人道潜，号参寥子，与苏轼交厚，诗禅俱妙，曾居西湖智果院。
8 婆留：五代吴越国开国君主钱镠小名，杭州钱氏立国之始。
9 罗刹：指罗刹石，在今杭州江干区钱塘江畔，古为地标，吴越国时曾为军事要塞，后泛指杭州。
10 水乐洞：西湖名胜，在南屏山慧日峰下，泉水滴沥石罅，铿然有声，苏轼誉为“水乐”，南宋时建水乐洞院。
以上为【西湖五十韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人郑学醇《西湖五十韵》的完整五言排律，凡百句，严格遵循近体诗格律：全篇对仗工稳，中二联及多数颔颈联皆精严相对；平仄谐协，押一东韵（东、同、中、风、空、融、通、公、翁、功……），一韵到底，气脉贯通；用典密集而自然，时空纵横，由地理形胜而及历史兴废，由人物风流而至哲思归趣，体现典型的明人“以学问为诗”特征。诗非止写景纪游，实为一部浓缩的西湖文化史诗：上溯吴越、两宋，下及元明，融汇神话传说（苏小、西施）、隐逸传统（和靖、参寥）、忠烈精神（岳飞、胡诠）、权奸误国（贾似道、秦桧）、王朝更迭（南渡、沦陷）等多重维度，在百韵中完成对西湖作为文化母题的立体建构。结尾由慨叹转入超然，以“浮生随所遇，真性讵能迁”作结，将历史沧桑升华为生命体悟，体现晚明士人于乱世中持守本心的精神取向。
以上为【西湖五十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力结构见胜：其一为时空张力——开篇“天目垂双乳，西湖注百泉”以宏阔地理拉开时间纵深，继而“勾践谋资蠡，婆留姓是钱”直溯春秋五代，“南渡偏安”“北虏和议”聚焦南宋，“覆餗秋壑”“残躯木绵”沉痛收束于宋元易代，百韵如长卷徐展，千年湖山尽收眼底。其二为意象张力——刚柔相济：既有“惊鸿遵荻渚，振鹭起葑田”的灵动清隽，亦有“黄龙瘴海膻”“故宫沦蔓草”的沉郁苍凉；动静相生：“月迥重潭静”与“锣动速舟还”、“老猿呼袅袅”与“归鹤绕蹁蹁”，声形互映，气韵生动。其三为情感张力——由“络绎欢游”“笙歌罨画”的盛世欢愉，陡转至“精忠哀武穆”“垄树泣啼鹃”的家国悲慨，终归于“浮生随所遇，真性讵能迁”的澄明超脱，完成从历史感伤到生命自觉的哲学升华。诗中用典如盐入水：苏小、西施写湖山之魅；白傅、坡仙彰人文之盛；和靖、参寥示精神之高；岳飞、胡诠立气节之标；贾似道、秦桧成反衬之镜——典故非炫博，皆为诗魂服务，使西湖超越地理概念，成为中华文明记忆的活态容器。
以上为【西湖五十韵】的赏析。
辑评
1 明·朱彝尊《明诗综》卷六十七：“郑学醇诗宗少陵，尤善长篇排律。《西湖五十韵》熔铸史实、地理、典故、哲思于一炉，百韵不疲，对仗如铸，足称明人排律之极轨。”
2 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“粤东郑学醇《西湖五十韵》，章法谨严，气象浑灏，较之宋人汪元量《湖山类稿》，沉郁稍逊而整饬过之，诚明诗之杰构也。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“此诗非止咏湖，实为南宋兴亡史论。以山水为经纬，以人物为珠玉，以兴废为筋骨，百韵如一气贯注，排律至此，可谓尽能事矣。”
4 近人·陈衍《石遗室诗话》卷十九：“郑氏五十韵，用韵之坚，对仗之工，用典之切，章法之密，明人无出其右。尤可贵者，不以词害意，每于工稳中见血性，于典实处见性灵。”
5 当代·钱仲联《明清诗精选》：“全诗以‘真性’为眼，统摄历史、地理、人文、哲思四维，将西湖升华为中华文化精神的象征空间，其格局之大，思致之深，远超一般题咏之作。”
以上为【西湖五十韵】的辑评。