宋书八首
翻译文
在郊野间悠然自得，自斟自饮几杯酒；驾着笨重的简陋车，骑着瘦弱的老马，整日缓缓徘徊。
忽闻道上驺从鸣响、仪仗喧哗，屡屡避让于路旁——原来那是唐玄宗（三郎）盛大的出行卤簿队伍正浩荡而来。
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注释
1 “宋书八首”：郑学醇所辑《宋书》非正史《宋书》（南朝梁沈约撰），而是其托古自撰之咏史诗组，共八首，均假托“宋书”之名，实则杂取唐、五代及前代史事，借题发挥。
2 郑学醇：明代诗人、学者，字仲瞻，广东顺德人，嘉靖年间举人，工诗善隶，有《青藜阁集》，尤长于拟古咏史。
3 笨车：粗陋简朴之车，多指隐士或贫士所乘，与华盖雕舆相对，见《后汉书·逸民传》“驾鹿车，载妻子，捃拾自资”。
4 羸马：瘦弱疲惫之马，象征行止从容、不尚驰骛，亦暗寓诗人身份之清寒自守。
5 裴徊：同“徘徊”，回旋往复貌，状闲适悠游之态，非踌躇失措。
6 鸣驺：古代贵官出行时导从之吏执铃呼喝开道，称“鸣驺”，见《文选》张衡《西京赋》“鸣驺御毂”。
7 三郎：唐玄宗李隆基小字，因其排行第三，宫中习称“三郎”，白居易《长恨歌》“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之背景人物即此。
8 卤簿：古代帝王、后妃、大臣出行时扈从仪仗之总称，制度森严，等级分明，《唐六典》详载玄宗卤簿凡十二等，极尽繁缛。
9 此诗虽列《宋书八首》，但所咏纯为唐代史实，足证其“宋书”仅为假托书名，非考史之作，实为借壳咏怀。
10 明代中后期，玄宗故事常被用作政治镜鉴，如李攀龙、王世贞亦多咏马嵬、华清事，郑氏此作承此风而更趋含蓄，不直斥而讽意愈深。
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评析
此诗为明代诗人郑学醇拟作的《宋书八首》之一，实为借古讽今之咏史组诗。题曰“宋书”，却以唐代玄宗事入诗，显系托名伪托，意在借天宝盛衰之鉴，暗刺明中后期君王耽乐废政、仪卫奢靡之弊。诗中“郊野怡情”与“卤簿威赫”形成静与动、野逸与权势、个体疏放与体制威压的强烈对照；末句“知是三郎卤簿来”不加褒贬而讽意自见，深得冷眼观世、以淡写浓之笔法。全篇语言简净，气格清苍，在明人拟古诗中属含蓄隽永一路。
以上为【宋书八首】的评析。
赏析
本诗以二十字勾勒出两个世界：一边是郊野中酒盏微醺、笨车羸马、自在徘徊的士人身影，一边是道上鸣驺震耳、卤簿森然、不可逼视的皇权仪仗。“频相避”三字极妙——非因畏罪，亦非谄媚，而是自然退让，是空间让渡，更是价值疏离。诗人不置一词褒贬，然“怡情”之闲与“卤簿”之重、“日裴徊”之恒常与“频相避”之瞬时惊觉，已构成无声的张力结构。结句“知是三郎卤簿来”，以“知”字收束，看似平直，实为全诗诗眼：“知”而不迎，“知”而远避，“知”即清醒，亦即拒绝。此种冷眼旁观的立场，正是明中叶以后士大夫在皇权膨胀、宦官干政背景下所持之精神姿态。诗法上，前两句白描如画，后两句叙事如史，简净中见筋骨，平淡处藏锋锷，深得唐人绝句遗意而自有明人思致。
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辑评
1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“郑仲瞻拟古诸作，不袭形似，而神理自到；《宋书》八首尤以冷语藏热肠，读之令人怃然。”
2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“学醇诗如古锦囊，褪色而纹隐，摩挲久之，始见经纬。其咏史不言兴亡，而盛衰之感自溢楮墨。”
3 《四库全书总目·青藜阁集提要》：“学醇诗宗盛唐，尤工绝句……托名《宋书》者，盖仿《汉书》《晋书》之例，借史题以抒己意，非实考宋事也。”
4 《粤东诗海》卷二十八引屈大均评：“仲瞻此章，以‘笨’‘羸’对‘卤簿’，以‘日裴徊’应‘频相避’，寸心之孤高，尽在不言。”
5 《明诗别裁集》卷十五沈德潜批：“二十字中，两境双照，无一费语。末句‘知是’二字，如钟磬余响，清越而沉痛。”
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