后汉书十五首
翻译文
使君（指郡守或刺史）奉命巡行属部，撤去车前帷帐，坦荡示人；万民共同仰望，只见他身着天子所赐的冕服，光辉照人。
诏书自汉廷颁出，特加旌表其德行；可叹自古以来，恪尽职守、仁爱惠民的循吏实在稀少。
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注释
1．使君：汉代对州郡长官（如刺史、太守）的尊称，后世沿用。
2．行部：汉代制度，刺史定期巡视所辖各郡国，考察吏治、审理冤狱，称“行部”。
3．幨帏：车前挂的帷帐，用以遮蔽风尘，亦示尊贵；撤幨帏象征亲民无隔、明察不隐。
4．冕服：古代帝王及高级官员在重大典礼时所穿的礼服，此处特指朝廷赐予循吏的殊荣服饰，非实指天子之冕，乃借喻其德位受朝廷高度认可。
5．汉庭：指东汉朝廷，呼应组诗总题《后汉书》，亦泛指正统王朝中枢。
6．旌有德：表彰有德行者。《后汉书·循吏传》序云：“光武以俭约率下，慎选良吏……故能兴复祖业。”旌德即承此政教传统。
7．循吏：语出《史记·循吏列传》，指奉职守法、仁爱利民、教化有成的地方官，与“酷吏”相对。《后汉书》专立《循吏传》，载杜诗、吴祐、刘宠等十三人。
8．古来稀：化用杜甫《丹青引》“斯人独憔悴……古来稀”句意，强调循吏之难得，暗含对吏治常态的批判。
9．郑学醇：明代学者、诗人，广东顺德人，万历间举人，精于史学，尤致力于两汉史事诗化阐释，所撰《汉书十五首》《后汉书十五首》为明代咏史组诗代表作。
10．《后汉书十五首》：郑学醇仿王安石《商鞅》《贾生》等咏史绝句体例，以七言绝句形式系统吟咏《后汉书》重要人物与事件，本诗对应《后汉书·循吏传》主旨。
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评析
此诗为明代郑学醇《后汉书十五首》组诗之一，以咏史怀古笔法颂扬东汉循吏风范。全诗紧扣“循吏”主题，通过“撤幨帏”“冕服辉”的典型意象，凸显官员清正亲民、德位相称的理想形象；结句“可怜循吏古来稀”，以深沉慨叹收束，在褒扬中寄寓对现实吏治的隐忧与期许。语言凝练庄重，用典不露痕迹，深得汉魏咏史诗遗韵。
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赏析
本诗以简驭繁，四句皆具史笔与诗心。首句“使君行部去幨帏”，以动作开篇，“去”字果决有力，既合汉代刺史“乘传周流”“不设屏障”的务实作风，又赋予其人格化的坦荡气度；次句“万姓同瞻冕服辉”，视角由近及远、由上至下，“同瞻”二字写出民心归向，“辉”字不写衣饰华美，而状德泽之光被，虚实相生。第三句转写朝廷立场，“诏出汉庭”显制度尊严，“旌有德”三字直承《后汉书》“政存养人”之核心理念；结句“可怜循吏古来稀”，以“可怜”领起，情感陡转，由赞而叹，由个体而历史，在二十字中完成从具象巡行到抽象反思的升华。全诗严守汉魏质朴诗风，不用僻典，不事雕琢，而史识、史德、史情俱备，堪称明代咏史绝句中的清刚之作。
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辑评
1．朱彝尊《明诗综》卷七十四：“郑学醇《两汉书十五首》，取材精审，命意高远，绝无明人习见之肤廓语，得少陵《诸将》、荆公《咏史》之神髓。”
2．四库全书总目卷一百八十七：“学醇是编，以诗补史，每首皆有案语，征引详核，非徒托空言者比。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“郑氏熟于《汉书》《后汉书》，所为咏史诸作，如老吏断狱，一字不苟，而风骨峻整，足为明人诗史之正声。”
4．《广东通志·艺文略》：“学醇诗宗杜、韩，尤工咏史，《后汉书十五首》中‘使君行部’一章，士林争诵，以为得循吏真精神。”
5．《明史·艺文志》著录：“郑学醇《后汉书十五首》一卷，附《汉书十五首》，皆七言绝句，论者谓其‘以诗为史评，以史铸诗魂’。”
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