翻译
是谁弹奏着金色的琴徽,指尖流淌出满腔清风?
只听得松林间传来的风声,却难以体会松林深处的情趣。
山野僧人有什么可乐的呢?
他所欣喜的,不过是这几株古松而已。
他宁愿不邀请世俗的客人前来,只愿独享这绿草如茵、溪水蜿蜒的西涧小路。
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注释
1 永庆僧舍:指永庆寺中的僧人居所,具体地点不详,可能在今安徽宣城一带。
2 松风亭:建于松林之间的亭子,因常闻松间风声而得名。
3 黄金徽:指琴上的装饰性徽位,古代琴面有十三徽,用金或玉镶嵌,此处借指琴。
4 清风度:形容琴音如清风拂过,也暗喻高洁的情操。
5 松上声:风吹松林发出的声音,即松涛。
6 松间趣:松林深处蕴含的自然意趣与禅意,非俗人所能领会。
7 野僧:山野中的僧人,指居住在永庆寺的修行者。
8 数株树:指亭边几棵古松,象征简朴自然的生活环境。
9 俗客:指追逐名利、不懂风雅的世俗之人。
10 涧西路:山涧西边的小路,草木茂盛,人迹罕至,象征清幽避世之所。
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评析
本诗通过描绘永庆寺僧舍旁松风亭的幽静景象,表达了诗人对隐逸生活和自然之趣的向往。全诗以“松风”为线索,由听觉引入,继而转入对僧人心境的揣摩,最终落脚于远离尘嚣、自得其乐的精神境界。语言简淡,意境深远,体现了梅尧臣“平淡中有深味”的诗歌风格。诗中“不知松间趣”一句,既是对俗人的点醒,也暗含对真正知音难觅的感慨。结尾以景结情,余韵悠长,展现了宋代士人崇尚清寂、追求内心安宁的审美理想。
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赏析
此诗结构精巧,由听觉写起,引出视觉与心境的转换。首联以设问开篇,“谁按黄金徽”将松风拟作琴音,赋予自然以音乐之美;“满指清风度”则进一步将无形之风具象化,仿佛有高人抚琴,手法新奇而富诗意。颔联笔锋一转,“但听”与“不知”形成对比,指出世人虽能闻松声,却未能领悟其深层意趣,暗含批评。颈联转向僧人视角,“何所乐”自问自答,突出其超然物外的精神满足。尾联以“宁邀俗客来”坚决拒绝喧扰,选择独守绿涧之路,强化了孤高清绝的形象。全诗无一字言禅,却处处透出禅意,体现了宋诗“以理入诗”“以境显道”的特点。梅尧臣作为宋诗开山之人,此诗正可见其“去浮华、归本真”的艺术追求。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗主于简淡,而意味深长,实能自成一家。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》:“圣俞(梅尧臣)工于平淡,自成一家。如‘野僧何所乐,乐此数株树’,真得山林之趣。”
3 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》:“读圣俞诗,如食橄榄,初觉生涩,久乃回甘。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》卷五:“宋人五言,至梅尧臣始得陶谢遗意,不事雕琢而自有风味。”
5 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》:“此诗看似平直,实则寓意深远。‘不知松间趣’一句,足醒世人。”
6 近人陈衍《宋诗精华录》:“此等诗,语极浅而意极深,宋诗之佳者类如此。”
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拼音版
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