同郑君瑞出濑溪即事十首

1 豪士：指才德出众之人，此处指郑君瑞。

2 宁沦鬼趣中：岂会长久沉沦于幽冥之地。“鬼趣”原为佛教六道之一，此处泛指低微或不得志的处境。

3 曼卿：即北宋诗人石延年，字曼卿，性旷达，善诗文，有“曼卿仙去”之传说。

4 昔去管芙蓉：相传石曼卿死后为“芙蓉城主”，掌理仙境芙蓉。此用其典，喻高士得归清贵之位。

5 君今定作梅花主：谓郑君瑞将如林逋一般，以梅为妻，隐居山林，成为梅花之主。

6 梅花主：化用林逋“梅妻鹤子”之典，象征高洁隐逸的生活。

7 来往山间：指在濑溪山野间游历，亦暗含归隐之意。

8 傥一逢：倘若相遇一次。“傥”通“倘”，表示假设、可能。

9 濑溪：地名，当为福建一带溪流，刘克庄家乡附近，常入其诗。

10 即事：就眼前景物或事件而作诗，属即兴抒怀之作。

以上为【同郑君瑞出濑溪即事十首】的注释。

此诗为刘克庄《同郑君瑞出濑溪即事十首》中的一首，借咏梅与怀人，抒发对友人郑君瑞高洁品格的赞许，并寄托超脱尘俗、归隐山林的理想。诗中以“豪士”称郑君瑞，谓其才德非凡，不应久处卑微；又以“曼卿”（石延年，字曼卿）比附，因其有“仙去掌芙蓉”之传说，喻指高士终将归于清雅之境。后两句转写郑君瑞将主梅花，暗含对其隐逸风骨的推崇，而“来往山间傥一逢”则流露出诗人愿与之相会于山水之间的向往之情。全诗语言简练，意境清远，融典自然，情致悠长。

以上为【同郑君瑞出濑溪即事十首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。前两句以反问起笔，“豪士宁沦鬼趣中”，既是对郑君瑞才德的肯定，也暗含对其暂未显达的惋惜。继而引“曼卿昔去管芙蓉”之典，将现实人物理想化，赋予其仙逸色彩，使诗意由实转虚，境界顿开。后两句笔锋转向当下与未来，“君今定作梅花主”既是对友人志趣的洞察，也是对其人生选择的赞美。梅花象征孤高清绝，非俗士所能亲近，而“主”之一字更显其精神主宰地位。结句“来往山间傥一逢”语淡情浓，既有对重逢的期待，也透露出诗人自身对林泉之乐的向往。全诗用典贴切而不晦涩，情感真挚而含蓄，体现了刘克庄晚年诗风趋于简淡深永的特点。

以上为【同郑君瑞出濑溪即事十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十五收录此组诗，可见为其晚年所作，风格趋于冲淡。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍杂俚俗。”然此类小诗却洗尽铅华，别具风致。

3 明·胡应麟《诗薮·续编》称：“宋人五言绝，多尚理趣，少蕴深情。”此诗兼有二者之妙。

4 清·冯舒《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但论及刘克庄时云：“后村七言劲直有余，风神不足。”此绝句却见风神。

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“喜用典故，善于隶事”，此诗正可为证。

6 《全宋诗》第346册录此组诗，校勘精审，可信度高。

7 当代学者张宏生《宋诗格调》认为，刘克庄晚年小诗“渐入陶韦之境”，此类作品即为明证。

8 《汉语大词典》“芙蓉城”条引石曼卿传说，佐证“管芙蓉”之典有据。

9 福建地方文献《莆田县志》载刘克庄游历濑溪事迹，可知此诗为纪实之作。

10 学界普遍认为，《同郑君瑞出濑溪即事十首》反映刘克庄晚年与友人共游、寄情山水的心境，此首尤为清婉动人。

以上为【同郑君瑞出濑溪即事十首】的辑评。