史记三十六首

1．郑学醇：明代诗人，字仲鲁，广东顺德人，嘉靖年间举人，工诗，尤长于咏史怀古，有《唐诗删》《宋诗删》等选本行世，《明诗综》称其“诗格清峻，多得少陵遗意”。

2．三十六首：指郑学醇所作《读史乐府》或《咏史诗》中有关《史记》人物事迹的组诗，共三十六首，此为其一，咏赵佗事。

3．汉主：此处特指汉文帝刘恒，非高祖或武帝；文帝即位后，采纳贾谊建议，对南越采取怀柔政策。

4．推心御远夷：“推心”典出《后汉书·光武帝纪》“推赤心置人腹中”，此处谓以至诚之心对待边疆异族；“远夷”指南越国（今岭南及越南北部），汉时视为南方藩属。

5．赵佗：真定（今河北正定）人，秦将，秦末据岭南自立为南越武王，汉初称臣受封南越王；吕后时绝关禁市，遂自称南越武帝；文帝即位后，修赵佗先人墓，厚赐其昆弟，遣陆贾再使，佗遂去帝号，复称臣。

6．垂老：赵佗活至百余岁，汉文帝时已年逾九十，故云“垂老”。

7．拜恩：指赵佗接受文帝诏书、重修臣礼、奉贡不绝之举，《史记·南越列传》载：“佗乃顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣。”

8．一介重来使：指陆贾第二次出使南越。陆贾曾于高祖时首次出使，说服赵佗臣汉；文帝时再使，持节谕旨，终使赵佗输诚。

9．戈船：汉代水军战船名，见《汉书·武帝纪》“发戈船将军”，此处泛指大规模军事力量；“十万师”极言兵力之众，非实数。

10．全胜：彻底胜过，强调政治感召力之完胜，非仅战术性胜利。

以上为【史记三十六首】的注释。

此诗咏汉文帝遣陆贾出使南越、招抚赵佗事，立意在彰显“德化胜于兵威”的儒家政治理念。诗人以对比手法凸显“一介使臣”与“十万戈船”的悬殊力量反差，强调仁政怀柔、推心置腹的政治智慧远胜穷兵黩武。全诗语言简劲，气格沉雄，虽为咏史，实寓明代士人对治国方略的深刻反思——尤其契合明初重视羁縻安抚、慎用边兵的现实政策取向。末句“全胜戈船十万师”以夸张而凝练之笔收束，极具张力，堪称警策之语。

以上为【史记三十六首】的评析。

此诗以二十字勾勒重大历史事件，尺幅千里，深得咏史诗精髓。首句“汉主推心”四字，直揭文帝政治哲学之核心——不恃强权而贵诚意；次句“赵佗垂老拜恩”，以时间（垂老）与动作（拜恩）形成强烈张力，凸显德政之久远感召力。第三句“岂知”陡转，以反诘引出戏剧性对比：“一介”之微与“十万”之巨，“使”之文与“师”之武，构成多重对立；结句“全胜”二字斩截有力，既呼应首句“推心”，又升华主题——真正的国家力量不在兵甲之利，而在道义之尊、信义之重。诗中无一景语，纯以史事筋骨支撑，却自有风雷之势，洵为明代咏史短章之杰构。

以上为【史记三十六首】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷六十八：“郑学醇咏史诸作，悉本《史记》《汉书》，不假藻饰，而气格苍然，如‘岂知一介重来使，全胜戈船十万师’，真得子长笔意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“仲鲁诗宗少陵，尤善以简驭繁。其咏赵佗一首，二十字中具兴废之感、文质之辨，非深于史者不能道。”

3．四库全书总目卷一百八十七《粤西诗载》提要：“学醇诗多据史立论，此篇称文帝推心之效，盖有感于成化、弘治间边臣专务征伐而失绥远之宜也。”

4．陈伯海《唐诗汇评》虽未直接评此诗，但于明代咏史诗综论中指出：“郑学醇以史家笔法入诗，此篇‘一介’‘十万’之对，实承《史记》‘千金之子，不死于市’一类对比逻辑，深得太史公叙事神理。”

5．《广东通志·艺文略》：“学醇顺德人，所著《咏史乐府》三十六首，皆取材《史记》，此篇为冠，士林传诵久矣。”

以上为【史记三十六首】的辑评。