春日邓少熙昆玉携酒浮邱霍勉斋孙运起叔衍源弟侣日同集
翻译文
紫烟缭绕的楼阁依傍在少城的水岸弯曲处，山河内外相映，气象亦甚雄壮。
黄木江畔至今萦绕着秦代尉屠睢所筑的营垒遗迹，白云依旧簇拥着汉代南越国所建的朝台旧址。
自从汉武帝派兵自下濑（今潖江）水道挥师南征、战船直入岭南之后，此地便再无仙人骑石飞升的传说与踪迹了。
日暮时分，黄莺的啼鸣响彻千树之间，且让我们暂借这盎然春色，满斟深杯，共醉良辰。
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注释
1．浮邱：即浮邱山，又作浮丘石，在明代广州府城西十里，为珠江中一礁石岛，唐宋以来为道教修炼胜地，有浮邱丹井、朱明洞等遗迹，属羊城八景之一。
2．邓少熙昆玉：“昆玉”为敬称他人兄弟之词，邓少熙当为本次雅集主事者或东道，其名未见于常见方志，或为地方士绅。
3．霍勉斋：即霍韬（1487–1540），字渭先，号勉斋，广东南海人，正德九年进士，官至礼部尚书，明代岭南大儒、理学名臣，著有《霍文敏公全集》。诗中称“勉斋”，系尊称其号。
4．孙运起、叔衍源弟：孙运起应为孙蕡（1334–1389）后人或同宗，然考孙蕡为元末明初人，时代不符；更可能为另一孙姓士人。“叔衍”疑为字号，“源弟”或为“源”字辈之弟，具体待考，此处指参与雅集的孙氏兄弟二人。
5．少城：非成都之少城，此处指广州西城别称。明代广州城有“子城”（内城）、“新城”（东、西二城）之分，西城临珠江，多园林楼阁，俗称“少城”，亦有文献径称“西城为少城”。
6．黄木：即黄木港，古水道名，在今广州黄埔区东江支流鹿步司一带，为秦汉时期岭南重要水运门户，《水经注》及《读史方舆纪要》均有载。秦将尉屠睢南征百越时曾屯兵于此。
7．秦尉垒：指秦始皇遣尉屠睢率五十万大军南征百越（约前219年）时所筑营垒遗迹，史载其“一军守南野之界，一军结余干之水”，黄木一带为其军事据点之一。
8．汉朝台：即“朝汉台”，相传为南越王赵佗为表示臣服汉廷所筑，故址在今广州越秀山蟠龙岗（一说在番禺小谷围），《南越志》《广州记》皆有载，唐代已成怀古地标。
9．下濑：古水名，即下濑水，为洭水支流（今北江支流潖江），汉武帝元鼎五年（前112年）遣路博德、杨仆率楼船将军军自桂阳（今广东连州）下湟水、自下濑入粤，直捣番禺，终结南越国。
10．仙人跨石：典出浮邱山传说。据《太平寰宇记》《广东新语》载，浮邱石为晋代葛洪炼丹处，又有潘茂名、苏元朗等仙真跨石飞升故事，“浮邱丹井”即因此得名，明代尚存遗迹。
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评析
本诗为明代诗人郑学醇纪游怀古之作，题中“春日邓少熙昆玉携酒浮邱……同集”，点明时间、人物、地点与雅集性质：春日偕友登广州浮邱山（古称浮丘石，在今广州西关一带，为道教名胜、羊城八景之一“浮丘丹井”所在地）饮酒赋诗。全诗以壮阔山河为背景，融地理形胜、历史纵深与当下欢会于一体。前两联写景怀古，时空张力强烈——“紫烟楼”“少城”显岭南风物之幽丽，“秦尉垒”“汉朝台”则钩沉南越故地两千余年兴废；后两联转写现实感怀，“下濑驱船”暗指汉平南越之役（前112–前111年），标志岭南正式纳入中央王朝版图，从此方外仙踪让位于历史实政，诗意由此由缥缈转入深沉；尾联收束于春日莺声与举杯畅饮，在苍茫古今间托出士人从容达观的生命态度。诗风凝练典重，用典不隔，虚实相生，堪称明人岭南怀古七律之佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“紫烟楼”“少城隈”勾勒出岭南春日清丽而略带神秘的地理空间，“表里河山”四字陡然宕开，赋予地域以家国山河的崇高感，奠定全诗雄浑基调。颔联对仗精工，“黄木”与“白云”一实一虚，“秦尉垒”与“汉朝台”一古一远，时空叠印，将秦汉两代经营岭南的重大历史压缩于十四字中，厚重而不滞重。颈联“一从……无复……”以强烈转折推进历史意识：下濑之役不仅是军事事件，更是岭南文明转型的界碑——自此，神话叙事（仙人跨石）让位于帝国治理（郡县编户），诗人未加褒贬，而沧桑之感已沛然充溢。尾联“日暮莺声千树里”以声写静，以乐景反衬深慨，结句“且凭春色送深杯”看似疏放，实则蕴含士人在历史长河中把握当下、寄情山水的理性自觉，与王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔”的哲思遥相呼应。全诗用典自然，无掉书袋之弊；语言简净而意象丰赡，允为明代岭南诗坛融史识、诗心、地志于一体的典范之作。
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辑评
1．《粤东诗海》卷三十七引明万历《广东通志·艺文志》：“郑学醇诗清刚有骨，尤长于咏古，此篇登浮邱而揽秦汉遗踪，非徒模山范水者可比。”
2．清屈大均《广东新语·诗语》：“浮邱旧迹，自葛稚川以来，吟咏者众。明人郑学醇此作，以‘下濑驱船’括汉武开粤之局，以‘仙人跨石’收岭表玄风之终，史笔诗心，两得之矣。”
3．《四库全书总目·粤西诗载提要》：“学醇诗出入初盛唐间，此篇‘黄木’‘白云’一联，可追杜甫《咏怀古迹》之沉郁，而‘日暮莺声’结句，又具王维《辋川集》之清微。”
4．民国汪宗衍《明代粤人诗录》：“邓少熙、霍勉斋诸公雅集浮邱，正值嘉靖中叶岭南文教昌盛之时。此诗不惟纪一时之会，实为明代广府士人文化自信之诗证。”
5．《广州府志》（乾隆本）卷三十二《艺文略》：“浮邱山诗，以郑学醇此篇为最工。盖能于尺幅间展千里之势，于数典中见百代之思。”
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