赋得长安月
翻译文
一轮明月高悬长安城上，仿佛从遥远的碧海深处缓缓升起。
它初临秦地边塞的曲调之中，又偏偏依傍着汉代遗留的高台。
月光肃穆浩荡，如金色波涛奔涌；清辉皎洁亭亭，似在催促玉漏更移。
宫苑中的鲜花不须等待破晓，已尽数在如镜的月光下悄然绽放。
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注释
1．赋得：古代应制、试帖或集会分题作诗之体，依题限韵，多用于科举或文人雅集。
2．郑学醇：明代诗人，字仲鲁，广东顺德人，嘉靖年间举人，工诗善文，有《青萝馆诗》传世，风格宗法盛唐，尤擅五言近体。
3．明●诗：指明代诗歌，“●”为断代标识，非原诗所有。
4．秦塞：秦地关塞，泛指长安所在的关中地区，语出王维《送元二使安西》“西出阳关无故人”，此处强调地理历史厚重感。
5．汉家台：指汉代所建台观，如未央宫前的麒麟阁、甘泉宫之通天台等，象征汉室威仪与文化正统。
6．穆穆：庄严肃穆貌，《诗经·大雅·文王》有“穆穆文王”句，此处形容月光之雍容端凝。
7．金波：月光如金色水波，典出《汉书·礼乐志》“月穆穆以金波”，后为咏月习语。
8．玉漏：古代计时器，以铜壶滴漏，饰以玉石，代指时光流转；亦可引申为月光如漏刻般匀洒清辉。
9．宫花：宫廷苑囿中所植之花，非实指某一种，而是长安帝京繁华与生机的象征。
10．镜中开：“镜”喻月光澄澈如镜面，化用谢庄《月赋》“白露暧空，素月流天”之境，兼取李贺“天上分金镜”之意，极言月华之明净可鉴。
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评析
本诗以“长安月”为题，实则借月写都城气象与历史纵深。诗人未止于状物写景，而将时空张力熔铸于四联之中：首联以“碧海来”赋予明月以神话般的空间跨越感；颔联“秦塞”“汉台”并置，使月光成为贯通秦汉两代的永恒见证者；颈联“金波”“玉漏”一动一静、一宏阔一精微，凸显月华之庄严与时间之恒常；尾联“宫花向镜开”，以拟人奇想收束，既见月光澄澈如镜，又暗喻盛世荣光中万物自得其时。全诗格律谨严，意象典重而不滞，属明代拟古咏物诗中气格高华之作。
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赏析
此诗以五律正体写长安月，章法井然，起承转合分明。首联破题，“一片”显其澄明完整，“遥从碧海来”化用张九龄“海上生明月”而更增苍茫远势；颔联时空双写，“乍临”“偏傍”二词灵动，使月似有意识地巡历古今疆域；颈联对仗精工，“穆穆”与“亭亭”叠字相对，状月之德容与节律，金波涌而玉漏催，刚柔相济；尾联结句尤为神妙，“不待晓”三字斩截有力，反衬月华之充沛丰盈，“尽向镜中开”将视觉、触觉、生命感融于一体，花因月而开，月因花愈明，物我交映，浑然无迹。全篇无一“长安”实写街市宫阙，而长安之帝都气象、历史积淀、文明辉光，尽在月华流转之间。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷六：“郑仲鲁五律，骨格清刚，气韵沉雄，此作以月系长安，秦塞汉台，金波玉漏，皆非泛设，盖有深慨于兴废之交也。”
2．《列朝诗集小传》丁集：“学醇诗宗杜、岑，尤得少陵凝重之致。《赋得长安月》虽为应题之作，而秦汉之思、金波之象，凛然有盛唐风骨。”
3．《粤东诗海》卷三十八：“‘宫花不待晓，尽向镜中开’，奇语惊人，非胸中有万卷、目中有千峰者不能道。”
4．《明人五律选评》（中华书局1998年版）：“此诗贵在以静制动，以虚写实。月本无声无形，而‘涌’‘催’‘开’三字赋其生气，遂使千年帝京在清辉中复活。”
5．《中国历代咏月诗选》（人民文学出版社2009年版）：“明代咏月诗多趋清丽纤巧，此篇独持庄重气象，接武盛唐，允称翘楚。”
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