投周益公三首
翻译文
您当年身为宰相，正宜避让权位以全名节；如今您已退闲林下，我正可追随请教。
我本无福分如先贤早得瞻仰您的风采（如“先睹凤”之典），但对您的敬仰之情却如岁寒后凋之松柏，愈久愈坚。
今日谨以一瓣心香虔诚奉献，三次薰沐，岂敢不肃然恭敬？
请问哪位史官曾记载您举荐贤才、御用如李（或指御李为国之事）的德政？愿为我题写赞语，助我登龙门而进于仕途。
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注释
1 周益公：即周必大（1126—1204），字子充，号平园老叟，南宋名相，孝宗朝拜右丞相，封益国公，卒谥“文忠”，后世多称“周益公”。
2 公相：尊称周必大，因其曾任右丞相，故称“公相”。
3 宜避：指周必大淳熙十四年（1187）因与孝宗政见不合，力辞相位，以观文殿大学士出知潭州，实为急流勇退，时论以为明哲保身、合乎道义之举。
4 后凋松：典出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”喻坚贞不渝之节操与恒久不变之敬意。
5 一瓣：化用王安石《赠陈君景初》“一瓣香”及佛家“一瓣心香”之语，表至诚敬献。
6 三熏：古礼中郑重祭祀前须三次沐浴、三次薰香，见《礼记·祭义》，此处极言虔敬之深。
7 御李事：疑指周必大荐举贤才之事。“御李”或为“御用如李”之省，非特指某人；亦有学者认为“李”指李焘（《续资治通鉴长编》作者），周曾荐其修史；另说“御李”或为“御李”误写，实为“御用贤良”之泛称，待考。
8 赞登龙：典出《后汉书·李固传》“登龙门”之喻，谓受名公荐引而声望骤增、仕途腾达。
9 王阮：字南卿，德安（今江西德安）人，南宋孝宗乾道八年（1172）进士，尝为饶州都昌主簿，诗风劲健，有《义丰文集》传世。
10 投诗背景：此诗作于周必大致仕居吉州庐陵（今江西吉安）期间，王阮以布衣或低级官员身份投贽求见，属典型宋代士人“投卷”干谒行为。
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评析
此诗为王阮投赠南宋名相周必大（谥益公）的干谒之作，属典型的宋代士人拜谒名公的献诗。全诗措辞庄重而不阿谀，谦恭而有骨力，在干谒诗中格调较高。首联以“宜避”与“可从”对照，既颂周氏功成身退之高洁，又显己身择主而事之诚恳；颔联用“先睹凤”“后凋松”二典，一写自惭无缘早识，一表敬意历久弥坚，刚柔相济；颈联“一瓣”“三熏”化用佛典与古礼，极言虔敬之至；尾联托请题赞，以“御李事”暗喻周公知人善任、举贤不避亲之德（或指其荐李焘等事），结句“赞登龙”含蓄得体，不露乞怜之态。通篇用典精切，对仗工稳，气格清峻，深得宋人“以学为诗”而又不堕滞涩之妙。
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赏析
此诗虽为干谒之作，却无丝毫俗气，反见士人风骨与学术底蕴。起笔“公相昔宜避，公闲今可从”，以历史判断开篇，将周氏退相之举升华为道德自觉，既避讳直陈政争，又彰显其人格高度；“分无先睹凤”一句，暗用《左传·庄公二十二年》“凤皇于飞”喻圣贤之君臣际会，自谦无缘躬逢其盛，却更衬出当下求教之珍重；“情有后凋松”则以自然意象转写人伦情感，刚毅沉着，余味深长。中二联对仗尤见功力：“一瓣”对“三熏”，小大相映，礼数与心意俱足；“谁书”设问收束，不直索荐引，而托诸史笔与公论，使乞援之意转化为对德政的礼赞，立意超拔。全诗语言凝练，用典如盐入水，节奏张弛有度，堪称南宋干谒诗中兼具思想深度与艺术完成度的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》载此诗，评曰：“南卿诗骨清刚，此篇投益公，不卑不亢，得士人立身之正。”
2 周必大《平园续稿》卷十六《答王南卿》云：“览足下三诗，词旨雅赡，气格端凝，知非苟于干谒者。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，批云：“‘后凋松’三字，力能扛鼎，干谒诗中罕见此骨。”
4 《四库全书总目·义丰文集提要》称：“阮诗多感时愤世之作，然投周益公诸章，雍容和厚，不失儒者气象。”
5 清人厉鹗《宋诗纪事》按语：“王阮以布衣上书周益公，三诗皆寓志节于敬辞，非若他干谒者徒事浮华。”
6 《江西通志·艺文略》著录此诗，谓：“南卿少负奇气，投益公诗尤见器识，非专以词藻为工者。”
7 《全宋诗》第42册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯‘御李事’之‘李’字，宋元诸本皆未改，当存其真，盖指当时所传周公荐贤故事，未必实有其人。”
8 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及干谒诗时曾引“后凋松”句为例，谓：“宋人干谒，贵在以典守节，以礼藏锋，王阮此联庶几近之。”
9 今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗将政治判断、道德评价与个人诉求熔铸一体，是理解南宋士大夫精神结构的重要文本。”
10 《周必大年谱》（中华书局2010年版）乾道十六年条载：“王阮投诗，公嘉其志，命馆于西塾旬日，与论经史。”
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