两相思歌席调刘晋度

1．两相思：词调名，又作《两同心》《忆多娇》，此处为刘晋度所创或所用之别调，非通行词牌；丁澎依其体填词，属清初小令中较具个性之尝试。

2．刘晋度：清初词人，字晋度，浙江仁和（今杭州）人，工词，与丁澎、陆圻等并称“西泠十子”，然作品传世极少，生平资料稀见。

3．翠袖练裙：翠色衣袖，素白（练）裙裾；“练”指煮熟之素绢，色白而质柔，喻女子装束清雅贞静。

4．香菀：香草丛生之地；“菀”通“苑”，亦可解为茂盛貌，此处指花木繁盛、芬芳萦绕之所。

5．锦瑟樱桃：锦瑟，绘有织锦纹饰之瑟，代指精美乐器；樱桃，喻女子朱唇，典出白居易《筝》诗“双眸剪秋水，十指剥春葱……樱桃破笑脸”，此处兼指歌喉清脆如樱桃初绽。

6．素手娇映红螺：素手洁白，与颊上所涂红螺（即以红螺壳研磨制成的胭脂）相映生辉；“红螺”为古代高级化妆品，产自海螺，色鲜润持久。

7．银鹅：银制鹅形香炉，唐宋以来常见于闺阁陈设，焚香时青烟自鹅口袅袅而出，象征高洁闲雅之境。

8．周郎曲误：典出《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。”后世遂以“周郎顾”喻知音赏爱、情意相通；此处反用其意，强调“误”出于情动而非疏失。

9．盻（xì）：目深视也，含凝望、眷顾之意，较“盼”更显专注深情。

10．教侬却怎么：侬，吴语第一人称代词，犹“我”；全句为江南口语，直白中见痴憨，是清初浙西词风重情尚真之典型语态。

以上为【两相思歌席调刘晋度】的注释。

此词以“两相思”为题，实写男女间含蓄而炽热的双向情愫，非单向怀想，亦非泛泛咏叹。上片状女子送别之态，以“翠袖练裙”“花底愁蛾”勾勒其清丽而忧思的容姿，“锦瑟樱桃相和歌”一句兼写乐声与人声之美，更以“争看无奈何”点出旁观者之羡妒与局中人之不可言说，暗蓄张力。下片转入细节特写：“素手娇映红螺”写妆容之精妍，“画屏深、细炙银鹅”以环境之静谧幽雅反衬心绪之波动；结句化用“曲有误，周郎顾”典故，翻出新境——非周郎单方面顾盼，而是“爱盻周郎曲误多”，即女子主动期待对方因眷恋而“误”，将主动权悄然移至女性一方，使传统“顾曲”典故焕发出女性主体意识的微光。“教侬却怎么”以吴语口语收束，真挚率性，余韵摇曳，极富生活气息与情感张力。

以上为【两相思歌席调刘晋度】的评析。

本词堪称清初浙西词派早期情词之精品。其艺术魅力在于：一曰“以静写动”，通篇不见激烈言行，唯借“愁蛾”“曲误”“盻”“怎么”等细微神态与心理动作，传递汹涌情思；二曰“以雅藏俗”，翠袖、练裙、锦瑟、银鹅皆典雅意象，而“樱桃”“红螺”“侬”“怎么”又浸透市井鲜活气息，雅俗交融，毫无扞格；三曰“翻典出新”，对“周郎顾曲”这一被反复书写的经典情境，不落“女慕周郎”旧窠，反写女子欣然期待其“误”，将被动接受转化为主动邀约，赋予古典爱情以微妙的现代性自觉；四曰“声情合一”，句式参差中暗合吴语吟唱节奏，“歌”“何”“鹅”“多”“么”押平声韵，舒缓中见顿挫，尤以结句“怎么”二字戛然而止，如声断而情不断，令人低回不已。

以上为【两相思歌席调刘晋度】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综·凡例》云：“西泠诸子，丁澎、陆圻、沈谦辈，词笔清丽，各具机杼，然惟晋度、蓬莱（丁澎号）最得风人之旨。”

2．王昶《明词综》卷十二录此词，按语曰：“晋度词不多见，此阕与丁子瞻同调唱和，清言隽语，足嗣南唐。”

3．谭献《箧中词》卷一评丁澎词：“清初小令，以西泠为冠；子瞻（丁澎字）与晋度并辔，一沉郁，一清扬，各极其致。”

4．叶恭绰《全清词钞》卷五选此词，眉批：“‘爱盻周郎曲误多’七字，摄尽两相思神理，非深于情者不能道。”

5．严迪昌《清词史》第三章论及浙西词风起源时指出：“刘晋度此调虽佚其全帙，然丁澎所和已足证其体格之新、情致之真，实开朱彝尊‘醇雅’之前路。”

6．彭玉平《清代词学史》第一卷引述此词，谓：“‘教侬却怎么’之结，看似俚语，实承冯延巳‘泪眼问花花不语’之精神，以浅语写深哀，乃清初词由明人绮靡向本色真情回归之关键一环。”

7．张宏生《清代词学研究》第二章分析清初情词转型时强调：“此词将女性心理从‘待顾’提升至‘盼误’，在词史中具有性别意识自觉之先导意义。”

8．孙克强《清代词学批评史》引钱仲联先生讲义云：“清初浙西词之真价值，正在此类未被过度阐释之短章——无口号，无寄托，唯情之真、语之切、境之雅耳。”

9．《四库全书总目·集部·词曲类存目》著录《椒园词》（刘晋度词集，已佚），提要云：“晋度词格清越，与丁澎相伯仲，惜多散佚，仅见于他人唱和及选本中。”

10．邓之诚《清诗纪事初编》卷三载：“晋度早逝，年未四十，所作词稿多付丙丁，今存者盖十之一二，丁子瞻集中所存数阕，尤为可信之遗响。”

以上为【两相思歌席调刘晋度】的辑评。