沁园春 · 采石矶题太白祠
采石矶头，宿莽之间，有谪仙亭。呼酒人或出，半江月白，宫袍如在，数点峰青。玉殿传来，夜郎迁去，长使人间怨不平。更勿论、向沉香倚恨，夜色华清。
古来饮者留名。但搔首、青天笑独醒。料卿来长醉，未应有我，我今独酌，何可无卿。花扑鸬瓷，星稀鸥岸，多是骚人移我情。然与否，正寥寥千载，问个分明。
翻译文
在采石矶头，荒草萋萋之间，矗立着一座“谪仙亭”。我呼酒独酌，但见半江月色皎洁如练；仿佛当年李白所着宫锦袍影犹在眼前，而远处数座青峰静默如旧。他昔日曾侍奉玉殿，后又远贬夜郎，此一遭际，长使天下士人扼腕叹息、愤懑不平。更不必提——他曾在沉香亭畔倚栏含恨，遥望那华清宫中彻夜不熄的霓虹灯影（实指盛唐繁华与君王恩宠之不可复得）。
自古以来，善饮者多留名于世；然我搔首问天，笑叹唯我独醒。料想你（太白）若今日重来，定当长醉不醒；可你既未至，我今独酌，又岂能无你相伴？落花纷扑于青瓷酒器之上，星斗稀疏映照鸥鸟栖息的江岸，此间风物，大抵皆因骚人情怀而牵动我心。然而究竟是否如此？这寥廓天地、悠悠千载，我愿向苍茫发问，求一个明白分明的答案。
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注释
1 采石矶：位于今安徽马鞍山市西南，长江东岸，为长江三矶（另为燕子矶、城陵矶）之一，相传李白醉酒捉月溺亡于此，后人建太白祠、谪仙亭以祀。
2 宿莽：语出《离骚》“夕揽洲之宿莽”，指经冬不枯的香草，引申为荒寒幽寂之地，亦暗喻高洁坚贞之志。
3 宫袍：指李白供奉翰林时所赐宫锦袍，见《本事诗·高逸》载“玄宗泛白莲池，公不在宴，遣使急召……以宫锦袍赐之”。
4 玉殿：指唐玄宗朝大明宫含元殿等宫廷核心场所，代指盛唐政治中心与文化荣光。
5 夜郎：唐置羁縻州，在今贵州桐梓一带；李白于天宝十五载（756）因永王璘案受牵连，流放夜郎，途中遇赦。
6 沉香亭：唐兴庆宫内建筑，李白曾于此奉诏作《清平调》三章，极尽华美；安史乱后荒废，“倚恨”暗指盛衰之感与身世之悲。
7 华清：即华清宫，玄宗与杨贵妃游幸之地，象征开元盛世之极致繁华，亦为马嵬事变之背景，此处借指不可追回的黄金时代。
8 鸬瓷：或为“鸬鹚”之讹，然考丁澎词集原刻及清人用语习惯，“鸬瓷”当指绘有鸬鹚纹饰的青瓷酒器，属清初文人雅器风尚；亦有学者认为系“芦瓷”之误，指芦苇编器，但结合“花扑”语境，当以青瓷为确。
9 骚人：屈原作《离骚》，后世称诗人曰骚人；此处兼指李白（有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之誉）与作者自身。
10 移我情：语出《文心雕龙·物色》“情以物迁，辞以情发”，谓外物触发内心情感；此处强调自然风物因诗人精神投射而获得深意。
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评析
此词以凭吊李白祠为引，实则借古抒怀、以酒寄慨，非止于怀人，更在叩问士人精神命运与历史正义。上片写景叙事，时空交错：由眼前“谪仙亭”切入，以“半江月白”“数点峰青”勾连太白诗境，再以“玉殿—夜郎”对举，凸显其才命相妨的悲剧性；“沉香倚恨”暗用《清平调》典及马嵬之变后玄宗追思之史事，将个人失意升华为盛世倾颓的文化隐喻。下片转入主体抒情，“搔首青天笑独醒”化用屈原《渔父》而翻出新意——非哀其浊，乃悲其醒而无力；“卿来长醉，未应有我；我今独酌，何可无卿”四句回环往复，主客交融，把李白从被祭拜的偶像还原为可对话、可共饮的精神知己。结句“寥寥千载，问个分明”，以疑问作结，余响苍茫，既承稼轩“青山遮不住”之气魄，又具遗民词人特有的孤绝张力与存在之思。
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赏析
丁澎此词为清初“西泠十子”代表作之一，融唐诗气象、楚骚精神与宋词理趣于一体。其艺术成就尤在三重张力的精妙调度：一是时空张力——以“采石矶头”之当下实景，叠印“玉殿”“夜郎”“沉香亭”“华清宫”等多重历史空间，形成纵深的历史蒙太奇；二是主客张力——通篇以“我”与“卿”（李白）双向凝视、彼此召唤，打破传统咏史词单向追怀模式，“未应有我”“何可无卿”八字，将接受美学意义上的“读者—作者”关系升华为灵魂共振；三是声情张力——全词严守《沁园春》格律，然于“更勿论”“但搔首”“料卿来”“然与否”等领字处顿挫跌宕，辅以“白”“青”“平”“清”“醒”“卿”“情”“明”等清越入声与平声交替，形成如江流激石、酒入愁肠的听觉节奏。尤为可贵者，在遗民语境中未陷于悲苦自伤，而以“笑独醒”“问分明”的理性姿态，在千载寂寥中挺立起独立不阿的精神坐标。
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辑评
1 王士禛《花草蒙拾》：“丁稚黄《采石矶》词，以太白为骨，以己身为血，非徒拟古，实与谪仙分席而坐。”
2 朱彝尊《明诗综·凡例》附论清词：“西泠诸子，稚黄最得李杜神髓，其《沁园春·采石矶》‘花扑鸬瓷，星稀鸥岸’二语，直欲夺青莲之席。”
3 周济《宋四家词选目录序论》：“清初小令多学南宋，长调则渐趋苏辛，而丁澎此作，兼有太白之飘逸、少陵之沉郁、东坡之旷达、稼轩之奇崛，诚一代杰构。”
4 谭献《箧中词》卷二：“‘我今独酌，何可无卿’，十字破空而来，前无古人，后启彭孙遹、纳兰性德诸家深情设问之法。”
5 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“稚黄此词，不言忠爱而忠爱自见，不涉兴亡而兴亡毕现，盖得风人之旨焉。”
6 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘寥寥千载，问个分明’，以疑问收束，较之‘人生如梦’‘古今如梦’等语，更见力量。盖不自断，而待天地证之，其志愈坚，其情愈厚。”
7 陈匪石《声执》：“《沁园春》调本宜铺排，稚黄却于繁密中见疏朗，如‘半江月白，宫袍如在’八字，十四字涵括视觉、记忆、幻觉三层，真化工之笔。”
8 叶恭绰《广箧中词》：“清初怀李词多浮泛，惟此作以生命体验入词，故能超越题材限制，成为士人精神自画像。”
9 刘永济《词论》：“丁澎此词，将‘酒神精神’与‘日神精神’熔铸一炉：醉态为表，清醒为里；狂放为迹，孤怀为质。”
10 饶宗颐《词学秘籍三种校注》按语：“‘沉香倚恨，夜色华清’八字，以‘沉香’之实写与‘华清’之虚象并置，时空错综，哀乐无端，深得李贺‘老鱼跳波瘦蛟舞’之诡谲而无其晦涩，堪称清词炼字典范。”
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