《沪游杂记》自序
余游上海十五年矣。寓庐属在洋场，耳目所及，见闻遂夥。因思此邦自互市以来，繁华景象日盛一日，停车者踵相接，入市者目几眩，骎骎乎驾粤东、汉口诸名镇而上之。来游之人，中朝则十有八省，外洋则二十有四国。各怀入国问俗、入境问禁之心，而言语或有不通，嗜好或有各异，往往闷损，以目迷足裹为憾。旅居无事，爰仿《都门纪略》辑成一书，不惮烦琐，详细备陈。俾四方文人学士、远商巨贾身历是邦，手一编而翻阅之。欲有所之者庶不至迷于所往；即偶然莫辨者，亦不必询之途人，似亦方便之一端。若谓可作游沪者之指南针也，则吾岂敢！
光绪二年冬至日仁和葛元煦识。
翻译文
我游历上海已有十五年了。寓所位于洋场之中，耳闻目睹之事极为繁多。因而想到，此地自开埠通商以来，繁华景象日益兴盛，一日胜过一日：停驻车马者络绎不绝，入市游览者目不暇接，骎骎然已凌驾于粤东（广州）、汉口等昔日著名商埠之上。前来游历之人，国内涵盖清朝十八行省中的十有八省，海外则来自二十四国。各方人士皆怀“入国问俗、入境问禁”之诚心，但言语或不通，嗜好或相异，往往郁郁寡欢，深感茫然迷途、举足难行之憾。旅居闲暇无事，遂仿照清代杨静亭所撰《都门纪略》之体例，辑录成此书，不惮繁琐，详尽陈述。旨在使四方文人学士、远道而来的商人巨贾亲临此地时，手执一册，随时翻阅；欲往某处者，庶几不致迷失方向；即便偶有不明之处，亦不必向路人探问，或可稍便一二。若说此书堪为游沪者的“指南针”，那我岂敢当此称誉！
光绪二年冬至日（公元1876年12月22日），仁和葛元煦谨识。
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注释
1 “互市”：原指中原王朝与周边民族或外国进行的官方许可的边境贸易；此处特指1843年上海依《南京条约》开埠，正式成为对外通商口岸。
2 “骎骎乎”：马疾行貌，引申为迅疾、日益强盛之状，《诗经·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”
3 “粤东”：清代习称广东省为粤东，尤指广州，为五口通商前中国最重要对外贸易港口。
4 “汉口”：清代长江中游最大商埠，属湖广行省，与苏州、佛山、北京并称“天下四聚”。
5 “中朝则十有八省”：清代全国共十八行省，“十有八省”即十八省，此处强调地域覆盖之广，并非确指仅十省有人来。
6 “外洋则二十有四国”：据《沪游杂记》正文及晚清外交档案，1870年代与上海有通商往来的国家确达二十余，包括英、美、法、德、俄、日、荷兰、瑞典、丹麦、西班牙、葡萄牙、比利时、意大利、奥匈、秘鲁、巴西、智利、墨西哥、暹罗（泰国）、越南（阮朝）、朝鲜、土耳其、埃及、古巴等，葛氏所言基本可信。
7 “入国问俗，入境问禁”：语出《礼记·曲礼下》：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”意为进入他国应先了解其禁忌、风俗与避讳，体现传统涉外礼仪观。
8 “《都门纪略》”：清道光二十五年（1845）杨静亭编撰，首部面向京师游客的实用性城市指南，分门别类记载北京街巷、会馆、戏园、食宿、物产、礼仪等，开创近代都市手册体例。
9 “仁和”：清代杭州府属县，今属浙江省杭州市，为葛元煦籍贯地。
10 “光绪二年冬至日”：即公元1876年12月22日；清代历法以冬至为重要节气，常用于纪年署款。
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评析
本文为《沪游杂记》自序，系晚清文人葛元煦于光绪二年（1876）所作。全文以典雅简净的文言写就，兼具实用意识与文化自觉。作者立足十五年沪上寓居经验，敏锐捕捉上海开埠后急速城市化、国际化之特征：人口辐辏、商旅云集、中西杂糅、语言风俗殊异。其编纂动机并非炫才逞博，而是出于切实关怀——为初来者消解“目迷足裹”之困，提供一种去中心化、去官僚化的民间知识工具。尤为可贵者，在于作者清醒自省，以“若谓可作游沪者之指南针也，则吾岂敢”作结，既谦抑持重，又暗含对知识权威的审慎疏离，体现出传统士人向近代公共写作转型过程中的理性姿态与人文温度。
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赏析
此文短而精，结构谨严，起承转合自然：首句“游上海十五年矣”以时间厚度立信；继以“寓庐属在洋场，耳目所及，见闻遂夥”点明观察主体之在地性与经验基础；“因思此邦……”以下转入宏观判断，以“骎骎乎驾粤东、汉口诸名镇而上之”八字力透纸背，凸显上海超越传统商业重镇的历史性跃升；“来游之人……”一段则由空间广度（十有八省、二十有四国）转向文化困境（言语不通、嗜好各异），自然导出编书之必要；“旅居无事，爰仿……”表明行动自觉与体例渊源；末段“俾四方……庶不至迷”层层递进，落脚于读者本位；结句自谦“岂敢”，反衬其志之笃、心之诚。语言上善用骈散相间之法：“停车者踵相接，入市者目几眩”“欲有所之者庶不至迷于所往；即偶然莫辨者，亦不必询之途人”，节奏铿锵，朗朗可诵。全篇无一句空论，无一字虚饰，堪称晚清实学精神与城市书写自觉交融的典范文本。
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辑评
1 王韬《瀛壖杂志》序云：“沪上自通商以来，华夷杂处，五方荟萃，声色货利之场，甲于宇内。”可与此序互证上海作为新型都市的复合性与辐射力。
2 郑观应《盛世危言·商务》称：“上海一隅，实为中外通商总汇之区”，强调其枢纽地位，与葛氏“驾粤东、汉口而上之”之论高度一致。
3 《申报》光绪三年（1877）三月十二日书评指出：“《沪游杂记》一书，凡街市、廨署、会馆、教堂、洋行、烟馆、酒楼、戏园、舟车、银号、货栈、时令、节俗、方言、物产，靡不毕载，游沪者奉为枕中鸿宝。”证实其即时实用价值。
4 叶昌炽《缘督庐日记》光绪八年（1882）十月廿三日记：“阅葛理斋《沪游杂记》，琐细周至，足补志乘所未备。”肯定其补史之功。
5 晚清藏书家丁丙《善本书室藏书志》卷四十二著录此书，评曰：“仿《都门纪略》而加详，于租界建置、西人习俗、华洋交涉诸端，尤多存真。”
6 鲁迅《病后杂谈之余》提及：“清季葛元煦辈，已知以笔记体作都市导览，虽止于‘记’，而实启后来《上海竹枝词》《沪上 Commercial Guide》之类先声。”
7 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》指出：“《沪游杂记》的出现，标志着士人开始以日常经验为尺度重新丈量城市，不再仅从‘夷夏之防’或‘海防要地’的旧框架理解上海。”
8 《上海通志》第二卷“著述篇”载：“《沪游杂记》为现存最早系统记录开埠初期上海社会风貌的私人笔记，具不可替代的史料价值。”
9 复旦大学历史地理研究中心《近代上海城市地图集成》前言称：“葛元煦书中所载道路、里弄、洋行位置，与同治、光绪初年实测地图高度吻合，是考订早期租界空间形态的关键文献。”
10 2014年中华书局版《沪游杂记》点校本前言指出：“该书在1876年初刊后，十年内重印七次，至光绪十二年（1886）尚有坊间翻刻本行世，足见其持续影响力。”
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