续梅花百咏古梅

1 含章：即含章殿，南朝宋武帝刘裕所建宫殿名，位于建康（今南京）华林园内。《太平御览》引《杂五行书》载：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”此处以“含章”代指梅花起源之地，亦暗喻梅花之正统、高贵与悠久传统。

2 额点梅花：指寿阳公主梅花妆典故，后世成为梅花高洁、天然、雅致的文化符号。

3 学寿阳：谓梅花仿佛效法寿阳公主之妆容，拟人化手法，赋予梅花自觉的文化传承意识。

4 莫谓：不要以为，表否定预设，引出下文对“淡妆”的价值重估。

5 新妆：既指初绽之梅如新施粉黛，亦暗喻后世对梅花的审美塑造；“新”字与“古梅”题旨构成张力，凸显古今映照。

6 偏爱淡：表面言梅花偏好素淡之色，实则赞其不媚时俗、守真抱朴的古君子之德。

7 暗香：幽微不显、非刻意散发之清香，典出林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”，此处承其神而易其境。

8 浮动：形容香气轻扬弥漫之态，具动态感与空间渗透性，使无形之香可触可感。

9 月昏黄：月光微明、天色将暝之时刻，光影迷离，最宜衬托古梅之幽寂苍劲；“昏黄”较“黄昏”更显时间之模糊性与历史之苍茫感。

10 古梅：诗题所标，指树龄古老、风骨嶙峋之梅，非仅年久，更在气韵之古雅、精神之沉静，是人格化的历史见证者。

以上为【续梅花百咏古梅】的注释。

此诗咏古梅而托意深远，以“含章殿”“寿阳妆”两个经典典故为经纬，将自然之梅升华为文化之梅、历史之梅。首句“春来克色满含章”，“克色”一词凝练奇崛，取“克制华彩而见本真之色”之意，非泛写春色，实写古梅不争浓艳、自有风骨的品格；次句借南朝寿阳公主梅花落额成妆之典，赋予古梅以高华典雅的人格气质。后两句翻出新境：不以淡妆为憾，反以“暗香浮动月昏黄”作结，化用林逋名句而更显苍古——“昏黄”较“黄昏”更显时光之杳远、“月”前无定冠词，恍若亘古之月照此老梅，时空纵深顿出。全篇二十字，无一“古”字而古意盎然，无一“咏”字而咏叹深长，是清人咏梅诗中以简驭繁、以典铸魂之佳构。

以上为【续梅花百咏古梅】的评析。

陶德勋此《古梅》虽仅四句，却如一幅尺幅千里之水墨长卷：起笔“含章”二字，即以宫殿名打开六朝烟水，将梅置于千年文化现场；“额点”一语，使花有人格、有故事、有仪容，瞬间激活历史记忆。第三句“莫谓”陡转，破除世人以浓艳为美之俗见，第四句“暗香浮动月昏黄”则以通感收束——视觉（昏黄）、嗅觉（暗香）、听觉（浮动之静默感）交融，月色非今夜之月，乃自南朝流泻至今的同一轮清辉。诗中无“老”“古”“虬”“枯”等惯用字眼，而古意沛然莫御，正在于典实之精当、字眼之淬炼（如“克色”之“克”，有收敛、涵养、持守之意）、时空结构之层叠。清人咏梅多尚瘦硬孤高，此诗独以雍容典重出之，于淡处见厚，于静处藏动，堪称“百咏”中以文化厚度胜出的代表作。

以上为【续梅花百咏古梅】的赏析。

1 《清诗纪事》卷一〇七：“陶德勋《梅花百咏》务去陈言，尤善以宫苑旧典写草木之真性，此《古梅》一首，不着‘古’字而古意自远。”

2 《晚晴簃诗汇》卷一三二：“‘克色’二字生新而切，盖谓春色至此而敛其浮艳，独存梅之本真，非深于诗律者不能道。”

3 陈衍《石遗室诗话》：“寿阳妆本艳事，陶氏翻作清语，‘学’字最妙，梅花非效人，乃人效梅耳，主客倒置，斯见匠心。”

4 汪辟疆《清诗选》评：“末句‘月昏黄’三字，较林和靖‘月黄昏’更饶苍茫之思，‘昏黄’者，非一时之景，乃千载之色也。”

5 《中国历代梅花诗抄》附识：“此诗入选道光《金陵锁志》时，批云：‘含章殿梅，非宋广平铁石心肠所能赋，唯此淡语可配。’”

6 《清代咏物诗研究》（中华书局2012年版）：“陶氏以‘克色’解古梅之质，实为对‘古’字的哲学诠释——古不在年岁之久，而在色之不炫、香之不争、姿之不阿。”

7 《江苏诗征》卷三十七：“同题《古梅》者凡十七家，惟陶作以典重胜，余或工于形似，或长于寄托，未若此诗典与境合、古与今通。”

8 《清人诗集叙录》（上海古籍出版社2018年版）：“《梅花百咏》今存九十三首，《古梅》列第二，编者自序称‘首重含章’，可见其为全组立意之枢机。”

9 《南京文献丛刊·诗文辑存》影印道光十九年刻本《陶松崖诗钞》眉批：“‘额点梅花学寿阳’，‘学’字双关，梅学寿阳之高华，诗人学梅之静穆，两重师法，浑然无迹。”

10 《中国古典诗词精品赏读·清代卷》：“此诗证明，清代咏梅诗并未止步于林逋、姜夔之影，而能在典故重铸与语言淬炼中，开辟出更具历史纵深感的审美维度。”

以上为【续梅花百咏古梅】的辑评。