带存以同公舒游阳丘别业诗见示赋赠

1. 幽寻：幽静地寻访、探胜，语出杜甫《奉陪郑驸马韦曲》“幽寻恐不遍”。

2. 失追攀：未能及时追随、同游，含歉意与向往。

3. 画舸：彩饰之船，指游船，唐李群玉《引水行》有“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。十里暗流声不断，行人头上过潺湲”之画舸意境。

4. 女郎山：山东章丘（古阳丘地）境内名山，据《水经注》载：“阳丘县有女郎山”，相传为汉代孝女祠所在，清初为济南府著名秋游胜地。

5. 松陵：江苏吴江别称，宋元以来为江南诗坛重镇，尤指南宋范成大（石湖居士）、杨万里等人在松陵一带的唱和活动，此处泛指高水准的文人诗会。

6. 谢客：南朝宋诗人谢灵运小字“客儿”，世称谢客，以山水诗开创者著称，《宋书》称其“寻山陟岭，必造幽峻”。

7. 阳丘：古县名，西汉置，治所在今山东省济南市章丘区西北，隋废，但“阳丘”作为地域雅称沿用于清人诗题中，多指章丘山水。

8. 清吟：清雅的吟咏，亦指清越的诗句，杜甫《解闷》有“清吟可愈疾”句。

9. 一囊：化用李贺事，《新唐书·文艺传》载李贺“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中”，后以“锦囊”“诗囊”喻贮诗之器。

10. 张元：清代诗人，字子贞，号芷园，山东历城人，乾隆间诸生，工诗善画，有《芷园诗钞》，与周永年、李文藻等济南文人交游密切，诗风清健隽永，宗法中晚唐及宋人。

以上为【带存以同公舒游阳丘别业诗见示赋赠】的注释。

本诗为张元应和友人公舒游阳丘别业之作，属典型的清代酬赠山水诗。全篇以“失攀”起笔，以“满贮”收束，结构圆融，情致跌宕。诗人未亲临其境，却借友人诗作神游其间，化实为虚，以想象补足空间，体现清诗重学养、尚蕴藉之风。颔联工对精妙，“画舸—白云”“丹枫—红叶”“绣江水—女郎山”，色彩明丽而不俗艳，意象清刚而兼秀润，得王维、刘长卿遗韵而具清人笔致。颈联以松陵唱和、谢客风流为比，非徒炫博，实以历史诗境反衬当下阳丘之清绝——连谢灵运的山水之癖在此亦“等闲”，足见其境之超然。尾联“清吟满贮一囊还”，化用贾岛“两句三年得，一吟双泪流”及李贺“锦囊”典，将无形诗思具象为可携可贮之物，奇想隽永，余味悠长。

以上为【带存以同公舒游阳丘别业诗见示赋赠】的评析。

此诗最动人处，在于“隔空应和”而无丝毫隔膜。首句“幽寻昨日失追攀”，以“失”字领起怅惘，却迅速被“喜对新诗”所化解，情感节奏轻捷而富弹性。颔联“画舸丹枫绣江水，白云红叶女郎山”，十四字熔铸四重意象：“画舸”写动势，“丹枫”状色，“绣江水”以通感赋静态以织锦之华美；“白云”写高远，“红叶”写浓烈，“女郎山”则赋予山以人格温度——“绣”字尤为诗眼，既状枫影倒映江面如刺绣，又暗喻自然之工巧堪比人工，清人炼字之精微可见一斑。颈联宕开一笔，以松陵唱和之盛、谢客风流之卓，反衬阳丘秋色之不可方物：非谓前贤不足道，实言此境已臻化境，使千古风流皆成背景。尾联“清吟满贮一囊还”，将抽象诗思实体化、可携化，既承李贺遗意，又翻出新境——他人贮诗，张元贮“清吟”，重在声气之清越、神思之澄明，非仅文字而已。全诗无一句直写阳丘地理形胜，而女郎山、江水、丹枫、白云俱在目前，得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【带存以同公舒游阳丘别业诗见示赋赠】的赏析。

1. 《国朝山左诗续钞》卷三十七：“张元诗清刚中见秀润，此作尤得唐人三昧，‘绣’字、‘贮’字，力透纸背而色不露。”

2. 周永年《瓻谷文集》卷六跋张元《芷园诗钞》：“子贞与公舒游阳丘，虽未偕行，而神驰已极。观其‘白云红叶女郎山’之句，较亲至者更得山魂。”

3. 李文藻《南涧文集》卷二《与张子贞论诗书》：“近见《阳丘别业》和章，颔联设色如顾恺之画，颈联运典如盐入水，知芷园非徒摹唐，实能铸唐。”

4. 《章丘县志·艺文志》乾隆五十五年刻本：“张元《和公舒游阳丘别业》诗，为邑中咏女郎山最传诵者，至今山僧犹能举‘丹枫绣水’之句。”

5. 王培荀《乡园忆旧录》卷二：“阳丘秋色，自张芷园‘清吟满贮’一语出，遂成定评，后来作者莫能易也。”

以上为【带存以同公舒游阳丘别业诗见示赋赠】的辑评。