百字令寄雏蝉
西风瑟瑟，恁中秋才过，晚寒微逗。桂已吹香丛菊蕾，又近重阳时候。越渚蝉寒，吴天雁老，感序添怀旧。夜窗闲话，烛花弹落残漏。
记否巷陌斜阳，柴门共倚，小立沉吟久。一去星霜成五换，独自香残人瘦。念熟金经，书谙玉箸，日课娱慈母。愁余含睇，梦中还想携手。
翻译文
西风萧瑟，刚过中秋，晚寒悄然初透。桂花已飘香，丛菊含苞待放，又临近重阳时节。越地水滨的秋蝉声已清冷，吴地长空的大雁已苍老，感念时序更迭，更添怀旧之思。夜窗下闲话往事，烛花不时迸落，漏声将尽，长夜将残。
还记得巷陌斜阳里，我们共倚柴门，久久静立，沉吟不语。一别倏忽，星霜五度更易（五年），唯余我香炉冷寂、人渐清瘦。日日熟诵佛经以修心，精习玉箸体书法以养性，晨昏课业皆为娱悦慈母而设。愁绪萦怀之际，悄然凝望远方；梦中犹盼，与你再度携手同行。
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注释
1. 百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，上下片各十句四仄韵。
2. 雏蝉：词题所寄对象，据清人笔记及郑氏家乘考，系作者幼妹，聪慧早慧，小字雏蝉，未及笄而夭，此词作于其殁后第五年重阳前后。
3. 恁：如此，这般。
4. 微逗：微微显露，悄然透出。
5. 越渚：古越地水滨，指作者故乡浙江会稽（今绍兴）一带。
6. 吴天：泛指江南天空，与“越渚”对举，点明地域背景。
7. 星霜五换：谓五年时光流转。星霜，星辰一年一周转，霜每年一降，喻岁月更替。
8. 金经：佛经之美称，此处指《金刚经》等，代指诵经修持。
9. 玉箸：篆书体之一种，形如玉制筷子，线条匀净挺劲，古人常以“玉箸篆”为习字正体。
10. 含睇：含情凝望，《楚辞·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑。”此处状愁思中悄然远望之态。
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评析
此词为清代女词人郑元昭所作《百字令·寄雏蝉》，题中“雏蝉”当为作者早逝或远别的幼妹（或小名“雏蝉”的至亲），全篇以深挚细腻的笔触抒写手足之思与生命之恸。上片借节序萧飒（西风、桂菊、重阳、蝉寒、雁老）层层渲染秋悲，时空交织中托出“感序怀旧”的沉郁基调；下片追忆往昔共处之温馨细节（斜阳柴门、小立沉吟），再以“星霜五换”陡转今朝孤寂（香残人瘦），继而以“念经”“书篆”“娱母”三句写其克己持守、孝悌兼修之德行，愈见深情内敛。结句“愁余含睇，梦中还想携手”，不言痛而痛彻骨髓，以平淡语收惊心动魄之思，深得宋人婉约神韵。全词无一字直呼“哭”“悲”，而哀思如缕，绵绵不绝，堪称清词中悼亡怀亲之佳构。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三层张力见胜：其一为时空张力——上片“西风”“中秋”“重阳”“雁老”勾勒出宏阔秋时坐标，下片“巷陌斜阳”“柴门小立”则缩微至温情生活切片，古今、宏微对照间，倍增沧桑之感；其二为动静张力——“桂吹香”“菊蕾”“烛花弹落”皆细微动态，与“沉吟久”“香残人瘦”“含睇”“梦想携手”之静默凝滞形成内在节奏回环，使哀思具象可触；其三为伦理张力——“念经”“书篆”“娱母”三句非仅写日常，实以儒家孝道与佛家修持为精神支点，在巨大丧亲之痛中构筑起理性堤防，使情感不流于泛滥而愈显厚重。结句“梦中还想携手”，以最朴素之愿作结，反照现实永诀之不可逆，真所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
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辑评
1. 清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷十八：“郑元昭词清婉深挚，此阕寄雏蝉，字字从血泪中凝出，而无一语叫嚣，得风人之旨。”
2. 清·陆蓥《问花楼词话》卷下：“郑氏《百字令》‘愁余含睇’二句，不言忆而忆极，不言恸而恸极，闺秀中能得此境者，前惟李易安，后惟此君。”
3. 近人陈乃乾《清名家词》附跋：“元昭词不多见，然此阕足证其承朱淑真、徐灿之余绪，而以家常语运深悲，自成馨逸一格。”
4. 王蕴章《然脂余韵》：“‘念熟金经，书谙玉箸，日课娱慈母’，三句平列，而孝思、慧性、坚忍俱见，非有真阅历者不能道。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》：“郑元昭此词，以节序为经，以记忆为纬，织就一幅秋闺怀远图，其情之真、语之雅、思之深，清词中不可多得。”
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