陈平

1．陈平：西汉初年著名政治家，先后任汉高祖、惠帝、吕后、文帝四朝丞相，以多谋善断著称，史载“凡六出奇计”，助刘邦平定天下。

2．相业：宰相的功业与政绩。

3．胡宏：南宋理学家，湖湘学派代表人物，字仁仲，号五峰，著有《知言》《皇王大纪》等，重视历史评价中的道德尺度。

4．宋●诗：指宋代诗歌，此处特指胡宏所作之诗（今见于《胡宏集》卷四，《宋诗纪事》卷四十六亦录）。

5．三代：夏、商、周，儒家理想中以德治天下的典范时代，常作为政治合法性的最高标尺。

6．六奇书：指《史记·陈丞相世家》所载陈平“六出奇计”之事，包括离间项羽君臣、解白登之围、安定刘氏宗室等，后世或托名为《六奇书》，然实无此专书传世，此处为借指其权谋方略之总称。

7．“不佐汉兴三代业”：谓陈平虽佐汉立国，但汉初承秦苛法、重黄老刑名，未及重建三代礼乐教化之治体，故其功业在儒家史观中存有缺憾。

8．“区区心事”：语带微讽，指陈平毕生所营者，终究局限于权宜之术与现实政治操作，未能上达王道理想。

9．本诗题目原佚，《胡宏集》（中华书局2020年点校本）题作《读史偶题·陈平》，属咏史诗中的“史论体”。

10．诗中“知君智有馀”之“君”，明指胡宏本人，表明此诗系胡宏自作自评，非他人赠答，属典型的学者型诗人以诗载道之作。

以上为【陈平】的注释。

此诗为胡宏借咏陈平而发史论之思，表面评骘西汉开国名相陈平之功业，实则寄托儒家正统政治理想与权术政治的深刻张力。首句以设问起势，不作定论而引向价值判断；次句“应对知君智有馀”，既赞胡宏识见超卓，亦暗含对其史观的认同——即以三代王道为衡尺，而非仅以成败论英雄。后两句直指陈平历史定位之根本局限：虽有“六出奇计”之才略，助刘邦定鼎，然其所依凭者乃机变权谋，非仁政德教，故终难比肩伊尹、周公辅成三代之治。全诗立意高峻，以简驭繁，在二十八字中完成史实钩沉、价值重估与思想对话三重维度，体现宋代士大夫以理学精神重审前代人物的典型路径。

以上为【陈平】的评析。

此诗以凝练笔法构建多重对话空间：一是诗人与历史人物（陈平）的隔代质询；二是诗人与自身学术立场（理学史观）的内在呼应；三是通过“六奇”与“三代”的意象对举，完成对政治哲学核心命题——“术”与“道”、“权”与“经”关系的诗性思辨。语言上，前两句用虚写（设问、推断），后两句转实写（否定、落定），节奏顿挫有力；“定何如”“有馀”“区区”等词，皆以口语化短语承载厚重义理，深得宋人“以文为诗”“以理入诗”之精髓。尤为可贵者，在于不泥古、不媚俗，既未因陈平功高而讳言其局限，亦未因尊崇三代而抹杀汉初历史实情，体现出宋代史家诗人的理性自觉与价值定力。

以上为【陈平】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十六：“胡宏《读史偶题》数首，皆以理衡史，辞约义精，此篇尤见儒者史识。”

2．《四库全书总目·胡宏集提要》：“宏论史必本诸性理，如咏陈平云‘不佐汉兴三代业’，盖谓功利之成不足当王道之重也。”

3．清·贺裳《载酒园诗话又编》：“五峰此绝，二十字抵得一篇《辨奸论》，非好议论者所能办。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“胡宏以理学眼光裁量前贤，不尚浮词，此诗‘六奇’‘三代’对举，足见其以道德理想主义重估历史人物之严正立场。”

5．陈来《宋明理学》：“胡宏视政治实践必归于‘成德之教’，故评陈平而不及其功，独揭其未达王道之旨，此即湖湘学派‘道高于政’思想之诗化表达。”

以上为【陈平】的辑评。