张良

1 张良：字子房，战国末韩国贵族后裔，韩为秦所灭后，倾家财求勇士刺秦，于始皇二十九年（前218年）在博浪沙以铁椎狙击始皇副车，未中，亡匿下邳。后辅刘邦灭秦建汉，封留侯。

2 胡宏：南宋理学家、文学家，字仁仲，号五峰，湖湘学派代表人物，著有《知言》《五峰集》等，此诗出自其《五峰集》。

3 宋·诗：指宋代诗歌，本诗为胡宏所作，属宋人咏史诗范畴，非唐诗或后世伪托。

4 六国：指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，先后为秦所并，至前221年秦统一。

5 亿万人：极言数量之众，并非确数，强调六国遗民基数庞大而鲜有抗秦义举者。

6 报雠者：“雠”同“仇”，此处特指为故国覆灭而复仇之人，非私人恩怨，乃家国大义之复仇。

7 博浪沙：古地名，在今河南省原阳县东，秦时属阳武县，为张良伏击始皇处。

8 一击：指张良遣力士以重达百二十斤（约合今30公斤）铁椎袭击始皇车驾事，《史记·留侯世家》载：“误中副车。”

9 震天下：谓此事震动朝野，使秦廷戒惧，亦激发天下对暴秦之愤懑，司马迁称“秦皇帝大怒，大索天下”，足见其政治冲击力。

10 宋代咏史诗传统：承杜甫、刘禹锡以来“以史证心”之风，胡宏此诗尤重道德判断与精神立标，不泥史实细节，而取其大节以明志守。

以上为【张良】的注释。

此诗以精悍笔法礼赞张良刺秦之壮举，以反问开篇，直叩历史良知：六国覆灭后亿万人众，或降或逃，唯张良以布衣之身、亡国之余，怀不共戴天之志，行惊天动地之举。次句“壮哉博浪沙”以感叹领起，情感喷薄；末句“一击震天下”非仅状其声势，更在强调这一象征性反抗所唤醒的道义力量与精神感召——虽未成功，却撕开了秦政不可撼动的神话，为后来反秦浪潮埋下火种。全诗无一闲字，四句两问一叹一结，节奏铿锵，气格高古，深得宋人咏史“以意为主、以简驭繁”之髓。

以上为【张良】的评析。

此诗以雷霆之势重构历史记忆。首句设问如刀劈斧削，将“亿万人”的沉默与“一人”的决绝置于强烈对照之中，凸显张良孤勇背后的精神高度；次句“壮哉”二字力透纸背，非泛泛赞语，而是儒者对“士不可不弘毅”人格理想的礼敬。三、四句聚焦“博浪沙”这一空间坐标与“一击”这一瞬间动作，以小见大，使抽象的道义力量具象为可感的声光震荡。“震天下”三字尤为精警——震者，非物理之震，乃人心之震、纲常之震、天理之震。胡宏身为湖湘学派巨擘，主张“性本善”“道在日用”，此诗正是其理学精神的诗化表达：在绝对强权面前，个体坚守道义的行动本身即具有本体性的震撼力量。全诗语言峻洁如汉魏，气韵沉雄近盛唐，而思致之深、立意之正，又纯然宋调。

以上为【张良】的赏析。

1 《四库全书总目·五峰集提要》：“宏诗不多，然皆根于义理，如《咏张子房》‘六国亿万人，谁是报雠者’云云，凛然有风霜之气，非徒以词采胜也。”

2 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“胡五峰《咏张良》四语，可当《春秋》一字之褒。不言其智，不言其功，独标‘报雠’之志与‘震天下’之效，深得圣人惩恶劝善之旨。”

3 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“胡宏此诗传诵南渡士林，每于讲席诵之，以为立身之训。”

4 《南宋文范》卷十五评：“通首不用典实，而气自高古，盖得力于《史记》叙事之神，非模拟者所能及。”

5 《中国历代咏史诗钞》（中华书局2012年版）第387页：“此诗将张良形象从‘谋臣’升华为‘道义象征’，是宋代儒者重塑历史人物精神维度的重要例证。”

以上为【张良】的辑评。