集灵篇 · 四六

1. 集灵篇：陈继儒所著清言小品集，内容多为修身养性、处世哲理之语。

2. 四六：指文体形式，即四字句与六字句相间，属骈体文的一种，常见于明清小品文中。

3. 陈继儒：明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公，松江华亭（今上海松江）人，著述宏富，尤擅清言小品。

4. 过分求福：指人为地、过度地追求福气或利益。

5. 适以速祸：恰好因此加速了灾祸的到来。“适”意为恰好，“速”意为招致、加速。

6. 安分：安于自己的本分，不妄求、不逾矩。

7. 速祸：此处“速祸”并非主动招祸，而是即便遭遇灾祸，也能因安分而转危为安。

8. 自得福：自然获得福报，非刻意追求而来。

9. 明 ● 文：标明作者时代（明代）及文体类别（散文类）。

10. 对仗：上下句结构对称，意义相对，体现汉语修辞之美。

以上为【集灵篇 · 四六】的注释。

此则短语出自陈继儒《集灵篇》，以对仗工整的句式揭示了一种深刻的人生哲理。作者通过“过分求福”与“安分速祸”的对比，强调顺应自然、知足守分的重要性。表面上看，“安分速祸”似乎消极，实则蕴含道家“无为而无不为”的智慧——不强求、不妄动，反而能趋吉避凶。语言简练却意蕴深远，体现了明代清言小品特有的哲思风格。

以上为【集灵篇 · 四六】的评析。

此则文字虽仅两句，却凝练如箴言，具有强烈的警世意味。前句“过分求福，适以速祸”揭示人性贪求之弊——越是急功近利，越易触犯天道忌盈之理，反招祸患。后句“安分速祸，将自得福”则反转思维，指出在逆境中守分不争，反而能顺应天道，终得安宁。两句形成鲜明对比，逻辑递进，富有辩证色彩。其思想渊源可追溯至老子“夫唯不争，故无尤”及《易传》“履道坦坦，幽人贞吉”。语言上采用典型的四六骈句，节奏铿锵，朗朗上口，便于记诵传播，体现了明代清言小品“以少总多，情貌无遗”的艺术特征。

以上为【集灵篇 · 四六】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评陈继儒著述：“大抵率意自娱，务存恬淡，其言多警策可省。”

2. 清代张潮《幽梦影》受陈继儒影响颇深，其“善读书者，无之而非书”等语，可见《集灵篇》一脉之延续。

3. 《明史·文苑传》称陈继儒“博学善古文词，工书法，名重一时”，虽隐居不仕，然“士大夫谈风操者，必宗之”。

4. 现代学者吴承学指出：“晚明清言小品如《菜根谭》《小窗幽记》《集灵篇》，皆以短章寓大道，融儒释道于一体。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）评此类作品：“语言隽永，富含哲理，反映士人追求精神超脱之心态。”

以上为【集灵篇 · 四六】的辑评。