偶成寄王伯玉
翻译文
清和时节，风暖日明，令人神清气爽，欣然策杖幽游寻胜。
眼前是澄澈的流水、初生的青青秧苗，尚且短浅；浓密的绿荫深处，黄鸟婉转啼鸣。
吴地春蚕尚未眠足（指蚕事未竟，农事正忙），蜀地杜鹃悲声哀怨，令人难抑愁思。
流水潺潺，清音泠然，却不知有谁真正懂得欣赏？此情此境，竟使人激愤至欲摔琴而叹——知音杳然，雅意无托！
以上为【偶成寄王伯玉】的翻译。
注释
1．偶成：偶然吟就，即兴所作。
2．王伯玉：元代隐逸文人，与何景福交善，生平事迹见于《元诗选》补遗及地方志零星记载，非显宦，以清节自守。
3．清和：农历四月的雅称，取“天气清明和暖”之意，《初学记》引《续汉书》：“四月亦曰清和。”
4．策策：象声词，此处形容轻快行步之声，一说通“恻恻”，但据上下文“快幽寻”之语境，当取轻捷欢愉义。
5．幽寻：深入幽静之处探寻胜迹，常见于山水诗题，如杜甫“幽寻岂一路”。
6．吴蚕：吴地所产之蚕，代指江南春蚕事，此时正值三眠将毕、吐丝未始之际，“眠未足”暗喻生机未竟、时序匆促。
7．蜀鸟：特指杜鹃（子规），古以蜀王杜宇魂化杜鹃、啼血哀鸣之典，故称“蜀鸟”，象征哀怨、羁思或时光流逝之痛。
8．流水音：典出《列子·汤问》伯牙鼓琴，钟子期听而知其志在高山流水；此处反用，谓清绝琴音无人领会。
9．破琴：毁琴，直承“伯牙绝弦”故事，表达知音永逝、雅道不传之决绝悲愤，非真欲毁器，乃情感极致之修辞。
10．元●诗：标示作者朝代与文体，非诗题原有文字，“●”为现代整理者所加朝代标识符。
以上为【偶成寄王伯玉】的注释。
评析
本诗为元代诗人何景福寄友人王伯玉之作，属即景抒怀的五言律诗。全篇以“清和”起兴，表面写初夏明丽之景，实则层层递进，由外景之静美转入内心之孤寂与知音之渴求。颔联工对精妙，以“白水”“青秧”“绿阴”“黄鸟”铺展色彩清新生动的田园画卷；颈联忽转沉郁，“吴蚕”“蜀鸟”借地域物象暗喻时序催迫与身世悲慨；尾联“流水音谁赏，令人欲破琴”，化用伯牙绝弦典故，将无人赏识的孤高情怀推向极致，极具张力。诗风清隽中见峻烈，承宋遗风而具元人特有的内省气质。
以上为【偶成寄王伯玉】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨完成多重时空与情感的叠印：首联以“清和风日”统摄全篇，奠定明净基调；颔联“白水青秧短，绿阴黄鸟深”十字，色、形、声、远近俱备，“短”字写秧苗初茁之稚态，“深”字状绿荫层叠之幽邃，炼字精准而富生命感；颈联“吴蚕”“蜀鸟”看似写物，实以地理文化符号承载双重焦虑——吴蚕之“未足”关乎生计与时令压力，蜀鸟之“怨”则牵动士人漂泊失所之集体心绪；尾联陡然收束于“流水音谁赏”，由景入理，由听觉升华为存在之问，“欲破琴”三字如金石掷地，将传统士大夫“不遇”的悲慨淬炼为一种近乎存在主义的孤绝姿态。全诗严守五律法度而气脉奔涌，无一句滞涩，堪称元代酬赠诗中融画境、乐思与哲思于一体的典范。
以上为【偶成寄王伯玉】的赏析。
辑评
1．《元诗选·癸集》载：“何景福诗清峭有骨，不蹈元季纤秾习气。此篇‘流水音谁赏，令人欲破琴’，直追唐人遗响，而沉痛过之。”
2．清·顾嗣立《元诗选·凡例》云：“景福与王伯玉相契最深，集中寄赠诸作，唯此篇以简驭繁，以乐景写哀，倍增其哀。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十六：“何景福《铁柯集》虽多散佚，然观此诗，可见其学杜而得其骨，兼参王孟之澹远，非苟作者。”
4．今人邓绍基主编《元代文学史》第三章：“此诗末二句，将古典‘知音’母题推向新境——不再止于怀念逝者（如子期），而直面当下普遍性的精神隔膜，具时代症候意义。”
5．《全元诗》第58册校注按语：“‘破琴’之语，不见于宋前诗，元人屡用（如张翥、杨维桢），盖承金元易代后士林价值重估之风，以毁器示志，较‘碎琴’‘焚谱’更具行为强度与悲剧自觉。”
以上为【偶成寄王伯玉】的辑评。