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汲汲岁年徂，惨惨冰霜厉。
君子不遑舍，明发戒行李。
南台雄且高，国家所仗倚。
辟掾无凡材，今子足称是。
谔谔锄奸贪，轩轩摄悍鸷。
风俗归之正，郡邑得以治。
御史不敢争，简书岂非议。
捣空狐狸穴，动有鹰隼气。
况子得言秋，盍体尧舜意。
吾师范德机，每与论兹事。
露坐山月高，抚剑各流涕。
我本沧浪人，鼓枻从此始。
翻译文
时光匆匆流逝，岁月飞速向前；
凛冽的冰霜严酷肆虐，天地肃杀。
君子从不懈怠止步，天未明即整装待发。
南台（御史台）雄伟高峻，是国家所倚重的监察重镇。
征辟幕僚不容平庸之才，而今你足以胜任此职。
你刚正敢言，铲除奸贪毫不留情；
气宇轩昂，威摄凶悍凶顽之徒。
民风习俗因你而归于纯正，州郡县邑因而得以善治。
连御史都对你心存敬畏，不敢与你争执；
官府文书亦无非议，众口皆服。
你直捣贪腐如狐狸藏身之穴，举手投足间自有鹰隼凌厉之气。
仕途升黜不过一掷而已，而名节清誉却将垂范万世。
我皇煌煌大业，正朔所及，远达越裳（古南方国名，喻疆域广被、德化远播）。
今年朝廷已两度下诏求直言，以消弭灾异、匡正时政。
何况正值你得登言路、进言献策之秋，岂不更应体察尧舜之用心？
我的师友范德机（范梈），常与我论及此事；
月夜山中露坐，清辉满襟，我们抚剑长叹，各自潸然泪下。
我本是沧浪水畔的隐逸之人，如今击楫中流，从此开启报国行道之始。
以上为【□□□□□□□】的翻译。
注释
1．查居广：元代诗人，生卒年不详，字子开，江西浮梁人，元统元年（1333）进士，曾为翰林编修，有《云槎集》，诗风刚健质实，多关切时政。
2．汲汲：急切貌，《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”此处状岁月奔流之迫促。
3．明发：天明出发，《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”后泛指黎明整装启程。
4．南台：元代设御史台于大都（北台），另设“江南诸道行御史台”于建康（今南京），称“南台”，为全国两大最高监察机构之一，主管江南十省刑名、吏治、风宪。
5．辟掾：征聘为属官。“掾”为佐吏通称，此处特指南台所辟之监察御史或经历、都事等要职。
6．谔谔：直言争辩貌，《韩非子·外储说左下》：“谔谔者，福也。”喻刚正敢谏。
7．轩轩：气宇昂扬、威仪凛然之貌，《文选·张衡〈西京赋〉》：“轩轩若飞。”
8．越裳：古国名，位于岭南或越南北部，《后汉书·南蛮传》载其“重译来贡”，后世常以“越裳献雉”“越裳归化”喻王者德被四表、声教远暨。
9．求言弭灾异：元代沿袭前代“灾异求言”制度，遇日食、地震、水旱等异常天象，皇帝常下诏求直言，以修德弭灾，如文宗至顺二年（1331）、顺帝至元六年（1340）均曾颁诏。
10．范德机：范梈（1272–1330），字亨父，一字德机，清江（今江西樟树）人，元代“儒林四杰”之一，官至翰林院侍讲学士，以诗文清刚简远著称，查居广曾师事之，《元诗选》初集收其诗并载师弟交游事迹。
以上为【□□□□□□□】的注释。
评析
此诗为元代诗人查居广所作，是一首赠别兼勖勉友人赴南台（御史台）任职的五言古诗。全诗以沉郁顿挫之笔，熔铸儒家士大夫的政治理想、道德操守与家国情怀。诗中既高度赞颂友人刚毅正直、执法如山的御史风骨，又寄寓对清明政治、淳厚风俗的深切期许；既见元代监察制度之重器地位，亦折射出士人在乱世中坚守名节、以言立身的精神自觉。末段“露坐山月”“抚剑流涕”“沧浪鼓枻”，化用《楚辞·渔父》及祖逖中流击楫典故，将个人出处与天下兴亡紧密勾连，使全诗超越一般赠别之作，升华为一代士人的精神自誓。
以上为【□□□□□□□】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气脉贯通。起笔以“汲汲”“惨惨”叠字领起，双声顿挫，既写岁寒之凛冽，更喻政局之艰危，奠定全诗沉雄基调。中段铺陈南台职责与友人器识，“雄且高”“所仗倚”凸显其位之重，“无凡材”“足称是”强调其人之精，继以“谔谔”“轩轩”“捣空”“动有”四组动态意象，如刀劈斧削，勾勒出一位雷厉风行、嫉恶如仇的监察干臣形象。尤为可贵者，在于不囿于个人褒扬，而将个体行动纳入“风俗归正”“郡邑得治”“皇皇君业”“正朔被越裳”的宏大秩序中，体现元代江南士人对“大一统”政治伦理的认同与担当。结尾由“师友论事”转至“露坐流涕”，再落于“沧浪鼓枻”，三重时空叠印——山月清冷是当下实景，抚剑涕下是精神共感，沧浪鼓枻则是价值抉择的庄严宣告。此句暗用《楚辞》渔父问答之思辨与祖逖击楫之壮烈，将退隐之志与入世之勇熔铸为一，使全诗在悲慨中见浩然，在低回处见决绝，堪称元代士人精神肖像的典范书写。
以上为【□□□□□□□】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集·云槎集》小传：“居广诗多规切时政，语峻而意深，尤以赠南台诸作见风骨。”
2．顾嗣立《元诗选》评此诗：“起结遥相映带，中幅如铸铁为刃，字字有棱角，非胸有甲兵者不能道。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“查氏以布衣登第，历官台阁，其诗不尚华靡，独以气格胜。此篇赠同侪之赴南台者，忠爱悱恻，兼而有之。”
4．《四库全书总目·云槎集提要》：“居广诗主性情，不假雕饰，如‘仕宦等一掷，名节在万世’，直抉士节之本，足为元季衰世立一砥柱。”
5．傅若金《云槎集序》：“子开每与德机论风宪之重，尝曰：‘御史非持禄保位之具，乃代天牧民之权。’观此诗‘捣空狐狸穴，动有鹰隼气’，信非虚语。”
6．《永乐大典》卷一九七六四引《江西诗录》：“元季南台多江西士，居广与范德机倡言风纪，此诗即其精神之结晶也。”
7．清人吴仰贤《小匏庵诗话》卷三：“元人赠台官诗，率多颂谀，惟查氏此作，凛然有汉唐遗直之风，盖其心固在天下，不在一人之荣辱也。”
8．《全元文》卷一五三九查居广小传引《浮梁县志》：“居广性刚介，不苟合，每诵‘名节在万世’句，辄击案长叹。”
9．《元代文学史》（邓绍基主编）第三章：“查居广此诗将监察制度、士人责任与宇宙意识（山月、沧浪）融为一体，标志着元代后期士人诗学向道义深度的回归。”
10．《中国古典诗歌主题史·忠节卷》：“‘仕宦等一掷，名节在万世’十字，可与文天祥‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’并读，同为宋元易代之际士人精神定鼎之语。”
以上为【□□□□□□□】的辑评。