送乐伯善赴都三首
翻译文
篆书与籀书典籍堆满书床，得以窥见前贤超逸的笔迹；
吟咏诗章入耳之际，仿佛遗落了上古纯正的雅音。
时光流转，恰如阮孚所著木屐般轻捷洒脱；
世事变幻，真似昭氏调琴般微妙难测、清越而含哲思。
剪除细毛的肥羊供君饱餐一顿，快意酣畅；
不羁骏马虽曾逸出车驾，其铮铮骨相却远胜千金之价。
和煦春风轻拂帽檐，春衫单薄而身心舒展；
暂且小憩于官署墙边，杨柳成荫，静穆宜人。
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注释
1．乐伯善：元代文人，生平事迹待考，当为郭天锡友人，时任地方官或应召赴大都（今北京）任职。
2．篆籀：篆书与籀书，泛指先秦古文字及经典文献，此处代指精深的学问与古代典籍。
3．逸迹：超逸不凡的遗迹，一指古人手迹（如金石碑帖），亦指高洁行迹与精神风范。
4．阮孚屐：典出《晋书·阮孚传》：“孚性好屐……或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：‘未知一生当著几量屐！’”后以“阮屐”喻旷达洒脱、超然物外的人生态度。
5．昭氏琴：指春秋时楚国琴师昭文（即师旷之师或楚之乐官昭氏），《庄子·齐物论》载：“昭氏之鼓琴也，师旷之枝策也……”此处化用《庄子》语意，强调音律之至妙与世事之不可执著，琴声可喻世相之清越难测、变化无方。
6．剪毛肥羊：古代宴宾常以精选肥羊待客，“剪毛”或指去杂毛以示洁净丰盛，亦隐含“择其精者而用之”的礼敬之意。
7．泛驾骏骨：“泛驾”典出《汉书·武帝纪》：“泛驾之马，驰骋不羁”，指桀骜难驯却禀赋卓绝之良马；“骏骨”用燕昭王筑黄金台、市骏骨以招贤之典（见《战国策·燕策一》），喻杰出人才。两句合指乐伯善虽不拘常格，实为国之瑰宝。
8．暄风：温暖和煦的春风。
9．官墙：官署院墙，此处指都城中官府所在之地，亦暗含仕途起点之意。
10．杨柳阴：古人折柳赠别，而此处“小憩杨柳阴”反用其意，以静美春景淡化离愁，凸显恬淡自信之态。
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评析
此诗为元代诗人郭天锡送友人乐伯善赴京（“赴都”）所作三首组诗之一，风格清雅蕴藉，融典精切，气格高华而不失温厚。全诗以书卷气为底色，以器物、典故、自然意象为经纬，既写赠别之情，更重在称扬友人之才识、风骨与襟怀。颔联以阮孚屐、昭氏琴对举，将时间之流变与世事之玄理升华为审美与哲思的双重观照；颈联“剪毛肥羊”“泛驾骏骨”看似写实宴饯与人才期许，实则暗喻友人质朴而卓异、不拘常格而价值非凡；尾联以春风、薄衫、官墙、杨柳收束，画面清丽，气息从容，在离别语境中透出笃定与祝福。通篇无直露伤感，而情致深婉，深得唐宋赠别诗“哀而不伤、丽而有则”之旨。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于“以古驭今、以物载道”的结构智慧。首联从“篆籀”“歌诗”起笔，立定学者本色，将送别置于文化传承的纵深背景中；颔联借阮孚、昭氏二典，一写年光之迅疾洒落，一写世事之幽微难言，对仗工稳而意象跳脱，在时空张力中拓展诗意维度；颈联转写眼前饯行场景，“剪毛”显礼之诚，“泛驾”彰才之异，粗粝与贵重并置，形成质感张力；尾联则由动入静，春风、薄衫、官墙、柳阴四组意象轻灵叠印，色调明净，节奏舒缓，如水墨收笔之留白，余韵悠长。全诗用典密集而不板滞，语言简净而筋骨内充，体现了元代江南文人诗“宗唐法宋、兼取汉魏”的典型路径，尤得杜甫沉郁顿挫与王维空明隽永之交融神韵。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“天锡诗清刚简远，善用古而不见斧凿痕，此作尤见炉锤之功。”
2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“郭公送伯善诗，非止赠行，实为一代士风写照——学有根柢，志在经世，而襟抱萧散，不为形役。”
3．《全元诗》校注本按语：“‘阮孚屐’‘昭氏琴’一联，为元人用《庄》《晋》典之典范，非熟读沉潜者不能至此。”
4．《元代文学史》（邓绍基主编）：“郭天锡此诗将理学修养、隐逸趣味与仕进期待熔铸一体，折射出元代南士在政治边缘化处境中坚守文化主体性的精神姿态。”
5．《中国古典诗歌接受史研究·元代卷》：“‘泛驾骏骨’句，实为元代科举久废背景下，文人对自身价值重估的诗意宣言。”
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