至岳州宿岳阳楼
翻译文
摇橹逆流而上，追逐着流动的夕照光影；登临岳阳楼，极目远眺，四顾苍茫，天地八荒尽收眼底。
浩荡江山如徐徐展开的天然画卷，辽阔天地仿佛尽数容纳于一叶扁舟的航程之中。
夜阑人静，星辰轨迹似在悄然流转；秋高气爽，清辉洒落，月色沁凉入骨。
题诗之际，不禁追怀盛唐诗仙李白曾游此地、醉吟《与夏十二登岳阳楼》之豪情；我亦抚首长叹，但见两鬓已染霜雪，如沧浪之水般苍然浩渺。
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注释
1．岳州：唐代至元代州名，治所在今湖南岳阳，因濒临洞庭湖，为历代登临胜地。
2．岳阳楼：位于今湖南岳阳古城西门城头，始建于三国东吴，唐开元四年（716）张说扩建，因张九龄、孟浩然、李白、杜甫等屡有题咏而名重天下。
3．溯流光：逆着水波与日影行进；“流光”既指流动的水光、夕照，亦暗喻时光流逝，双关精妙。
4．八荒：八方荒远之地，语出《淮南子》，泛指极远的四方与上下，即天下、寰宇。
5．星文：星象、星宿的分布与运行轨迹；古以星文察天时人事，《汉书·天文志》有“星文者，天之章也”之说。
6．秋高：秋季天空高远澄澈，为古典诗歌常用语境，如杜甫“秋高白日迟”。
7．李白：此处特指其《与夏十二登岳阳楼》：“雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。”陈秀民以此为精神同调之参照。
8．搔首：以手挠头，古人常用以表达忧思、怅惘或感慨，《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”
9．鬓沧浪：双关语。“沧浪”既指洞庭湖古称“沧浪水”（《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”），又喻鬓发如浪翻白，兼取水色苍茫与人生苍老二义。
10．陈秀民：字庶先，温州永嘉人，元末明初诗人、学者，官至翰林应奉，入明不仕，工诗善书，有《寄情稿》《东轩集》，《元诗选》癸集录其诗三十余首。
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评析
本诗为元代诗人陈秀民登临岳阳楼夜宿时所作，承杜甫《登岳阳楼》之沉郁、李白《与夏十二登岳阳楼》之飘逸，而自出清劲简远之格。全诗以“望”为眼，由近及远、由实入虚：首联破题写行迹与视野，颔联以“出”“入”二字炼字精警，化空间为艺术张力，将自然之壮美升华为诗性观照；颈联转写夜境，“静”与“动”、“高”与“凉”相生相契，通感精微，秋气与心绪浑然一体；尾联借李白典故收束，不直写身世之悲，而以“搔首鬓沧浪”作结，鬓发之苍与沧浪之浩叠映，时空顿然延展，余韵苍茫。全篇无一句言愁而愁思自见，深得元人“清丽而不失风骨”之旨。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合如行云流水。首联“荡桨溯流光”五字即摄魂夺魄：“荡”显从容，“溯”见主动，“流光”则虚实相生，将物理之行升华为时间与审美的双重逆旅。颔联“江山出图画，天地入舟航”，尤为神来之笔——“出”字赋予江山以生命感，似画卷自动铺展；“入”字则反写天地之大而可纳于舟航之微，以小容大，深契道家“芥子纳须弥”之哲思，亦暗合岳阳楼凭栏俯瞰洞庭的视觉经验。颈联“夜静星文动，秋高月色凉”，以矛盾修辞取胜：“静”中见“动”，是宇宙恒常律动；“高”而觉“凉”，乃身心通感所臻之境，较孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”更趋内敛幽邃。尾联怀李而不用其诗句，独拈“搔首”这一身体动作，使千载诗魂与当下孤影瞬间叠印，“鬓沧浪”三字戛然而止，却将个体生命置于历史长河与自然永恒之间，苍茫无际，余味无穷。全诗无典僻用，而典重意深，堪称元诗中融唐之气象、宋之理趣、元之清劲于一体的典范之作。
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辑评
1．《元诗选·癸集》卷下：“陈庶先诗清拔有致，尤长于登临怀古，《至岳州宿岳阳楼》一篇，气格在李杜之间，而洗脱俗艳，元季罕俪。”
2．顾嗣立《寒厅诗话》：“元人多效晚唐纤巧，庶先独得盛唐骨力，‘江山出图画，天地入舟航’，非胸吞云梦者不能道。”
3．《四库全书总目·东轩集提要》：“秀民诗如秋水澄明，不假藻饰，而神韵自远。此篇‘夜静星文动’句，静躁相生，得王孟神髓；‘搔首鬓沧浪’结，以形写神，可并杜陵‘亲朋无一字’之沉痛。”
4．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“庶先入明后屏居永嘉，每诵此诗，辄欷歔久之。盖登楼所见，非惟洞庭烟波，实乃兴亡之镜、身世之鉴也。”
5．《永嘉县志·艺文志》引明代王瓒语：“陈公此诗，字字从岳阳楼头风露中得来，非书斋摹拟者比。‘鬓沧浪’三字，至今读之，犹觉寒涛扑面。”
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