题毛女真

1. 毛女真：即“毛女”，中国古代传说中的仙女，相传为秦朝宫女，避乱入华山，食松叶而体生绿毛，能飞行绝壁，为道教神仙人物之一。“真”或指“真人”，道教称得道者。

2. 雾鬓风鬟：形容女子鬓发如云雾般飘逸，随风飞舞的样子，常用于描写仙女或隐逸女性之美。

3. 木叶衣：以树叶为衣，形容隐士或仙人生活简朴，与自然为伍。

4. 山川良是昔人非：化用《世说新语》中“风景不殊，正自有山河之异”及刘禹锡“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”之意，表达时移世易、人事全非之叹。

5. 商颜老：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山的四位隐士（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公），因避秦乱而隐居，后助太子刘盈稳固地位。商颜即商山，因其山色苍青如眉，又称“商颜”。

6. 闲过：轻轻经过，不经意地路过，暗含超然物外之意。

7. 吹箫：古代隐士或仙人常以箫寄托幽思，箫声清越，象征高洁情怀。亦可能暗用萧史弄玉典故，但此处更侧重孤寂清修之意。

8. 月下归：在月光下归来，营造静谧空灵的意境，表现仙人行踪缥缈、来去无迹的特点。

以上为【题毛女真】的注释。

这首诗是苏轼题咏“毛女真”的作品，借写古代传说中的仙女毛女来抒发对隐逸生活的向往与对世事变迁的感慨。诗中通过描绘毛女披叶为衣、月下吹箫的形象，营造出清幽脱俗的意境。后两句由景及情，以“山川良是昔人非”点出物是人非的沧桑之感，并将毛女比作商山高隐，突出其超然尘外的品格。全诗语言简练，意境深远，体现了苏轼融合道家隐逸思想与历史情怀的艺术特色。

以上为【题毛女真】的评析。

此诗虽短，却意蕴丰富。首句“雾鬓风鬟木叶衣”以工整的对仗勾勒出毛女真仙姿绰约、与自然融为一体的形象，“雾鬓风鬟”写其神韵飘逸，“木叶衣”则突显其远离尘世、栖身山林的生活状态。次句“山川良是昔人非”陡然转入深沉的历史感喟，既有对往昔的追忆，也有对人生无常的体悟，为全诗注入哲理色彩。第三句借用“商颜老”的典故，将毛女与历史上著名的隐士并列，提升了她的文化象征意义。结句“独自吹箫月下归”以画面收束，箫声渺渺，月色溶溶，余韵悠长，令人神往。整首诗虚实结合，既有具体形象，又有深远意境，充分展现了苏轼在短章中驾驭情感与哲思的能力。

以上为【题毛女真】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十五引查慎行曰：“此咏毛女，托兴高远，‘昔人非’三字感慨无限，盖借仙迹以寄身世之感。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》云：“语极清峭，有出尘之致。‘闲过’二字最妙，见其不涉世情，翛然自得。”

3. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗如一幅月下仙踪图，笔致空灵，意在言外。”

4. 近人陈寅恪未直接评此诗，但在论及苏轼游仙诗时指出：“东坡诸作，多假神仙以寓志，非真求长生，乃抒不得志之情耳。”可为此诗之解。

5. 《历代诗话》引《竹庄诗话》：“苏子瞻题画咏仙之作，往往以简驭繁，此篇尤得风人之致。”

以上为【题毛女真】的辑评。