久雨
翻译文
江上阴雨连绵，时而洒落，时而稀疏；江面低垂的云层被雨水浸得更加湿润低沉。
我不担忧吴地江河水面辽阔难渡，只遗憾楚地山峦尽被雨雾遮蔽，杳不可辨。
野鹤心怀高远，渴望振翅凌云而飞；林中乌鸦却只眷恋安稳的枝巢，向往栖息之宁。
渐渐望见天色转晴、景致明丽，料想终可摆脱泥泞污浊之困。
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注释
1. 华幼武：字彦清，无锡人，元代隐逸诗人，工诗善画，有《黄杨集》传世，诗风清雅恬淡，多写隐居生活与自然感兴。
2. 江雨：指长江流域一带的连绵阴雨，江南春末夏初常见气候现象。
3. 洒还稀：雨势时落时歇，疏密不定。“还”通“旋”，即“随即”“时而”之意。
4. 江云湿更低：云因饱含水汽而愈发低垂凝重，状雨云之滞重压抑。
5. 吴水：泛指太湖流域及长江下游水网地带，古属吴地，此处代指诗人所居之江南水域。
6. 楚山：泛指长江中游以南山峦，古属楚地，与“吴水”相对，构成空间对举，亦隐喻仕途或理想所向之远方。
7. 野鹤：传统意象，象征高洁、超脱、远志，常见于隐逸诗中。
8. 林乌：林间栖止之乌鸦，古人常以乌喻凡俗、守常、依附之性，与鹤形成品格对照。
9. 高举：语出《楚辞·远游》“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠……高举而远游”，指精神升华、志向凌越。
10. 溷涂泥：“溷”音hùn，意为混杂、玷污；“涂泥”即泥泞污浊之地，双关现实困境与精神羁绊，典出《庄子·天地》“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉……若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”，亦暗契元代士人于乱世中持守本心、期求澄明之志。
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评析
此诗以“久雨”为题，实写江南连阴之景，而意在托物寄怀。前两联写雨势之滞重与空间之迷离，暗喻时局晦暗、前路难明；颔联以“不愁”“惟恨”转折，凸显诗人精神关注点不在外在险阻（吴水之阔），而在内在方向之迷失（楚山之迷），具哲思深度；颈联借野鹤与林乌之对比，一取超逸高举之志，一取安顿守常之愿，展现士人内心张力；尾联“渐看”二字收束全篇，于微光中见希望，“溷涂泥”既指现实泥泞，亦喻尘俗牵累，结句清劲有力，含蓄隽永。全诗情景交融，用语简净而意蕴丰赡，深得元代近体诗含蓄蕴藉、理趣兼胜之风。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“洒还稀”“湿更低”勾勒久雨之态，视听触觉交融，尤“湿”字炼得精准——云本无形，着一“湿”字，顿使云可触、可感、可负重，化虚为实。颔联“不愁”“惟恨”以让步句式翻出深意，表面写地理阻隔，实则将自然之“迷”升华为存在之惑，楚山之不可见，恰是价值坐标与精神归宿的暂时隐没。颈联禽鸟对举，非止物态描摹：野鹤之“思”与林乌之“慕”，一主动一被动，一向上一向下，构成人格光谱的两端，折射出元代江南士人在仕隐之间的真实心理结构。尾联“渐看”二字尤见匠心，不言雨霁而见晴景，不言解脱而言“可得”，留白处余味悠长；“溷涂泥”三字收束沉实，以浊反衬清，以泥显鹤志，使全诗在淡语中迸发精神定力。通篇无一僻典，而气格清刚，深得盛唐余韵与宋理趣之融合。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“彦清诗如秋水映天，澄澈见底，而波澜不惊。此《久雨》之作，于萧疏中见筋骨，于静穆处藏锋颖。”
2. 《四库全书总目·黄杨集提要》：“幼武诗主清真，不尚雕琢……其《久雨》《新晴》诸作，皆能即寻常景物，寓身世之感，得王孟遗意而加凝练。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“华幼武隐居梁溪，闭户著书，诗多幽人之致……《久雨》‘野鹤思高举，林乌慕稳栖’，二语足括元季江南士大夫出处之两途。”
4. 近人钱仲联《元诗三百首》注：“此诗颈联为全篇警策，以禽鸟之性喻士人之志，非仅比兴，实具时代典型性。”
5. 《全元诗》第47册校注按语：“‘楚山迷’非实指地理，盖元代南人北上应试或仕宦者，常以‘楚’代指中原政治中心，山迷即路歧，与‘吴水阔’之自然险阻形成双重困境书写。”
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