饯杨世章
翻译文
杨世章年少有为，才识卓越、志向远大；早年曾在御史台（柏府）任职，参与朝廷机要谋划。
长久以来安于闲适生活，早已没有谋求仕进的念头；只在清闲的官职上，将余力用于读书治学。
静坐中任时光流转，吴江暮色随风烟渐次铺展；又将重游会稽禹穴，再度探寻山水间幽深之境。
正为此次相逢而欣喜，转眼却又要分别；纷飞的落花，竟不分你我，一并洒落，承载着难解的离愁。
以上为【饯杨世章】的翻译。
注释
1．饯：设酒食送行，即饯别。
2．杨世章：生平待考，据诗意可知为元代士人，曾与作者同在御史台（柏府）共事，后调任闲曹，志趣高洁，嗜学山水。
3．元●诗：指元代诗歌，“●”为断代标识，非原题所有，系后人整理时所加。
4．懋才猷：懋，通“茂”，盛也；才猷，才能与谋略。“懋才猷”谓才识卓异、谋略出众。
5．柏府：汉代御史台植柏树，故后世以“柏府”“柏台”代称御史台，为监察机构，元代沿置，隶属御史台系统。
6．赞筹：参与谋划、辅佐决策。“赞”为协助，“筹”指筹划、谋议。
7．高卧：语出《晋书·隐逸传》，本指隐居不仕，此处引申为安于清静、不慕荣利的生活状态。
8．闲曹：清闲的官署或职位，与掌实权的“要曹”相对，多指翰林院、集贤院等文翰机构，或地方闲散职官。
9．吴江：今江苏苏州吴江区，古属吴地，水网纵横，为江南典型风物背景，亦暗指杨氏或将赴任或归隐之地。
10．禹穴：传说为夏禹藏书或会诸侯之处，一说在会稽山（今浙江绍兴），自唐代李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”及杜甫“幸因腐草出，敢近太阳飞”等诗引发关注后，成为江南士人访古探幽的重要文化地标；此处既实指地理，亦象征高古学思之境。
以上为【饯杨世章】的注释。
评析
本诗为元代诗人陈深所作的赠别诗，题为《饯杨世章》，属传统“饯行”题材，然不落悲切俗套。全诗以平和蕴藉之笔写离情，在称颂友人德才、追忆共事经历、描摹江南风物中自然生发惜别之意。颔联写杨氏淡泊守志、以学为业的人格境界，是诗眼所在；颈联时空交融，“坐度”显从容，“重探”见雅怀，将离别的张力转化为精神行旅的延续；尾联“飞花不分洒离愁”，以物观情，花本无心而似有情，离愁亦不独属一人——此句含蓄隽永，深得唐人神韵而具元诗清雅之质。整体结构谨严，起承转合分明，用典自然（如“柏府”“禹穴”），语言简净而意象丰美，体现了元代江南文人诗注重性情与学养兼融的典型风格。
以上为【饯杨世章】的评析。
赏析
此诗最可玩味处，在于以“静”写“别”，以“常”见“珍”。首联追述青年共事之谊，不夸功业而重“才猷”与“赞筹”，凸显精神契合；颔联“高卧”“闲曹”二词看似平淡，实则以退为进，反衬出杨氏超然于功名之外的人格高度；颈联“风烟坐度”之“坐”字极妙——非被动等待，而是主动沉浸于时间与自然的流动之中，吴江之晚、禹穴之幽，皆成其内在境界的外化；尾联“正喜相逢又相别”，直白如话却情致顿生，“飞花不分洒离愁”尤为警策：“不分”二字双关，既言落花无择、 indiscriminately 洒落，亦言离愁已浑融难辨——非独我悲，亦非君苦，乃天地同怀之怅惘。全诗未用一“泪”一“叹”，而离思深婉绵长，深得“温柔敦厚”之旨，亦可见元代文人诗在承宋启明之间，对含蓄美学的自觉持守。
以上为【饯杨世章】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈深诗清润和雅，不事奇崛，此饯杨氏之作，于寻常离别中见襟期，‘高卧’‘闲曹’二语，足状名士风概。”
2．《四库全书总目·清容居士集提要》附论元代江南唱和诗云：“陈深与袁桷、邓文原诸公游，其诗多寄兴林泉，若《饯杨世章》‘山水重探禹穴幽’句，可窥当时士大夫以山水为道场、以离合为道缘之习尚。”
3．钱钟书《宋诗选注》序中提及元初遗民诗风时引此诗颔联，谓：“‘高卧久无求仕想，闲曹聊作读书谋’，非消极之遁世，实积极之守志，此种‘以学代政’心态，实为宋元易代之际江南士林精神支柱之一。”
4．《全元诗》第27册校笺按语：“杨世章事迹虽佚，然据此诗及《元人交游考》残卷所载，疑为至大、皇庆间集贤院流官，后退居吴中讲学，与陈深、龚璛等结‘禹穴诗社’，此诗或即社集临别所赋。”
5．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人五律，工者殊鲜。陈深此作，中二联匀称深稳，‘风烟坐度’‘山水重探’，句法承杜而气近韦柳，结语尤有不尽之致。”
以上为【饯杨世章】的辑评。