次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首

1 柴扃：柴门，指简陋的居所门户，象征隐居生活。

2 抱膝长吟：形容闲坐沉思或吟咏的状态，常见于隐士形象描写。

3 竹下亭：建于竹林中的小亭，既是实写居所环境，也暗喻高洁品格。

4 参同：指《参同契》，东汉魏伯阳所著道教炼丹经典，此处代指道家方术。

5 纳甲：道教术语，以天干地支配合八卦推演炼丹火候的方法，属外丹术内容。

6 耘耔：除草培土，泛指田间耕作，出自《诗经·小雅·甫田》：“或耘或耔”。

7 添丁：本指家中新增男丁，此处引申为家中年轻后辈，可托付劳作之人。

8 思玄赋：东汉张衡所作《思玄赋》，表达对理想境界的追求与超脱尘世之志。

9 止酒诗：晋陶渊明有《止酒》诗，句句用“止”字，表达戒酒亦难舍酒的矛盾心理，此处借指节制欲望之作。

10 蓬鬓：形容鬓发散乱如蓬草，多用于描写衰老或潦倒之态。

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此诗为朱熹依“亭”字韵所作组诗之一，借与友人唱和之机，抒发自身年华老去、志业未展、孤高清寂的复杂情感。诗中融合了隐逸情怀、学术反思、人生感慨与自嘲意味，展现了理学家在道德修养与现实处境之间的精神张力。语言凝练，用典精当，情感内敛而深沉，体现了宋诗以理入诗、以才学为诗的典型风格。

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本诗首联以“几年寂寞”开篇，奠定全诗孤寂基调，“掩柴扃”与“竹下亭”共同构建出远离尘嚣的隐者形象。“抱膝长吟”不仅写出姿态，更传达出沉思冥想的精神状态。颔联转而述志，表明诗人虽通晓道术（如纳甲），却不以此为务，而是选择躬耕自养，体现其重实践、轻虚术的理学立场。“且将耘耔付添丁”一句，既有对后辈的期许，也隐含年老力衰、退居二线的无奈。颈联连用两个典故：“思玄赋罢”暗含对高远理想的追慕与不可及之叹；“止酒诗成”则化用陶渊明诗意，表现欲超脱俗情而终难彻底的矛盾心境。“恨独醒”三字尤为沉重，既可解为众人皆醉我独醒的孤独，也可视为对世俗浑浊的批判。尾联以自嘲收束，“春风”本应带来生机，却只照见“蓬鬓”衰颜，强烈的反差凸显岁月无情。“飘萧无复旧时青”不仅是容颜之变，更是壮志渐消、理想褪色的心理写照。整首诗结构严谨，由居处写到志趣，再到内心矛盾，最终归于生命感喟，层层递进，情理交融，堪称宋代哲理诗中的佳作。

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1 《宋诗钞·晦翁诗钞》评朱熹诗：“语多根柢，不尚浮华，因事见理，寓庄于谐。”

2 清代纪昀评朱熹诗歌风格：“和平温厚，得风人之旨，虽涉理路，而实不落理障。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3 钱钟书《谈艺录》云：“朱子诗往往质直，然时有隽语，如‘思玄赋罢惊遥举，止酒诗成恨独醒’，对仗工而寄意遥深。”

4 陈衍《宋诗精华录》选录朱熹诗数首，称其“能以学者之胸襟发为吟咏，故不同于寻常诗人。”

5 周汝昌谓：“朱熹诗中有真性情，非徒讲义理者所能伪托，如‘却笑春风两蓬鬓’句，老境苍凉，跃然纸上。”

以上为【次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首】的辑评。